Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 14 / ಶ್ಲೋಕ 24
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 14.24

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः | तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः

ಲಿಪ್ಯಂತರ

samaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ . tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ

ಕನ್ನಡ

ದುಃಖ-ಸುಖಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು, ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನು, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಧೀರನು, ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು.

English

He to whom sorrow and happiness are alike, who is established in his own Self, to whom a lump of earth, iron and gold are the same, to whom the agreeable and the disagreeable are the same, who is wise, to whom censure and his own praise are the same;

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ನೆಲದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿಗಳ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸುಖ-ದುಃಖಗಳು ಅರ್ಥಹೀನ. ಅವನು ದ್ವಂದ್ವಗಳನ್ನು ಮೀರಿದವನು. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಮುದ್ದೆ, ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಚಿನ್ನ ಸಮಾನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮಾನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸದಾ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Night and day have no meaning to a post fixed in the ground. Even so pleasure and pain have no meaning to a sage who dwells in his own Self. He is above the pairs of opposites. In his eyes cowdung or gold? a jewel or a stone? are of eal value. He is free from the idea of,giving and taking. His mind is not perturbed by anything pleasant or unpleasant. He is the same towards agreeable and disagreeable things. Praise and censure cannot affect him. He stands adamant. He abides in his own essential state as ExistenceKnowledgeBliss Absolute. He is ever calm and serene. (Cf.V.18)

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ಸಮದುಃಖಸುಖಃ
ಸುಖ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು
alike in pleasure and pain
ಸ್ವಸ್ಥಃ
ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವನು
standing in his own Self
ಸಮಲೋಷ್ಟಾಶ್ಮಕಾಞ್ಚನಃ
ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು
regarding a clod of earth
ತುಲ್ಯಪ್ರಿಯಾಪ್ರಿಯಃ
ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು
stone and gold alike
ಧೀರಃ
ಧೀರನು (ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತನು)
the same to the dear and the undear
ತುಲ್ಯನಿಂದಾತ್ಮಸಂಸ್ತುತಿಃ
ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುವವನು.
firm
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 14 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
14.1ಶ್ರೀ ಭಗವಾನುವಾಚ: ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಂದ ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.14.2ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನನ್ನ ಸಾದೃಶ್ಯವನ್ನು (ಸಮಾನ ಧರ್ಮವನ್ನು) ಪಡೆದವರು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಥೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.14.3ಭಾರತ, ನನ್ನ ಯೋನಿಯು ಮಹತ್ತಾದ ಬ್ರಹ್ಮ (ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿ). ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಅದರಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಜನನವಾಗುತ್ತದೆ.14.4ಕೌಂತೇಯ, ಎಲ್ಲಾ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮೂರ್ತಿಗಳು (ರೂಪಗಳು) ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆಯೋ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ತಾದ ಬ್ರಹ್ಮವೇ ಯೋನಿ (ತಾಯಿ); ನಾನು ಬೀಜವನ್ನು ನೀಡುವ ತಂದೆ.14.5ಮಹಾಬಾಹೋ, ಸತ್ತ್ವ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸು ಎಂಬ ಪ್ರಕೃತಿಜನ್ಯ ಗುಣಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಅವ್ಯಯನಾದ ದೇಹಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ.14.6ಅನಘ (ಪಾಪರಹಿತನೇ), ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ್ವವು ನಿರ್ಮಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಕ ಮತ್ತು ಅನಾಮಯ (ರೋಗರಹಿತ) ಆಗಿದೆ. ಅದು ಸುಖದ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗದಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.14.7ಕೌಂತೇಯ, ರಜೋಗುಣವು ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಗಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅದು ದೇಹಧಾರಿಯನ್ನು ಕರ್ಮಸಂಗದಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.14.8ಭಾರತ, ತಮೋಗುಣವು ಎಲ್ಲಾ ದೇಹಧಾರಿಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಅದು ಅಜಾಗರೂಕತೆ, ಆಲಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.14.9ಭಾರತ, ಸತ್ವವು ಸುಖಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ರಜಸ್ಸು ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಮಸ್ಸು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆವರಿಸಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆಗೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.14.10ಭಾರತ, ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ಸತ್ವವು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಸತ್ವ ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ರಜಸ್ಸು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ರಜಸ್ಸನ್ನು ಅಡಗಿಸಿ ತಮಸ್ಸು ಪ್ರಬಲವಾಗುತ್ತದೆ.