Adiyogi Arts
ಸೇವೆಗಳುಸಂಶೋಧನೆಬ್ಲಾಗ್ವೀಡಿಯೊಗಳುಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಅನ್ವೇಷಿಸಿ

  • ಲೇಖನಗಳು
  • Topics
  • AI ವೀಡಿಯೊಗಳು
  • ಸಂಶೋಧನೆ
  • ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ
  • ಯೋಜನೆಗಳು
  • ಗೌಪ್ಯತಾ ನೀತಿ

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು

  • ಭಗವದ್ಗೀತೆ
  • ಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾ
  • ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ
  • ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ಭಗವದ್ಗೀತೆ / ಅಧ್ಯಾಯ 10 / ಶ್ಲೋಕ 11
← ಹಿಂದಿನಮುಂದಿನ →

ಭಗವದ್ಗೀತೆ 10.11

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಹಿಂದಿ
ಸಂಸ್ಕೃತ

तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तमः | नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता

ಲಿಪ್ಯಂತರ

teṣāmevānukampārthamahamajñānajaṃ tamaḥ . nāśayāmyātmabhāvastho jñānadīpena bhāsvatā

ಕನ್ನಡ

ಕೇವಲ ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅನುಕಂಪದಿಂದ, ನಾನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

English

Out of compassion for them alone, I, residing in their hearts, destroy the darkness born of ignorance with the luminous lamp of Knowledge.

ವಿವರಣೆ — ಕನ್ನಡ

ಭಗವಂತನು ತನ್ನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುವ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ವಿವೇಕದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಜ್ಞಾನದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿಯ ತೈಲದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದ, ಸರಿಯಾದ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾದ, ಲೌಕಿಕತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಹೃದಯದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ (ಇಂದ್ರಿಯ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡ) ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಾನಿಷ್ಟಗಳಿಂದ ಕಳಂಕಿತವಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ, ಹಾಗೂ ಧ್ಯಾನದ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿವರಣೆ — English

Luminous lamp of knowledge The Lord dwells in the heart of the devotees who constantly think of Him and destroys the veil or the darkness born of ignorance due to the absence of discrimination? by the luminous lamp of knowledge fed by the oil of pure devotion? fanned by the wind of profound meditation on Him? provided with the wick of right intuition? generated by the constant cultivation of celibacy? piety and other divine virtues held in the chambers of the heart free from worldliness? placed in the innermost recesses of the mind free from the wind of senseattractions (withdrawn from the objects of the senses) and untainted by likes and dislikes? and shining with the light of knowledge of the Self caused by the constant practice of meditation.The lamp is not in need of an instrument or means or any sort of practice for the removal of darkness. The generation of the light itself is ite sufficient to remove the darkness. As soon as the darkness is removed by the light? the pot? the chair and the other articles are seen. Even so the dawn of knowledge of the Self itself is ite sufficient to remove ignorance. No other Karma or,practice is necessary. After the ignorance is removed by the knowledge of the Self? Brahman alone shines in Its pristine glory.

ಸಂಸ್ಕೃತ
ಕನ್ನಡ
English
ತೇಷಾಮ್
ಅವರಿಗಾಗಿ
for them
ಏವ
ಕೇವಲ
mere
ಅನುಕಂಪಾರ್ಥಮ್
ಅನುಕಂಪದಿಂದ
out of compassion
ಅಹಮ್
ನಾನು
I
ಅಜ್ಞಾನಜಮ್
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ
born of ignorance
ತಮಃ
ಕತ್ತಲೆ
darkness
ನಾಶಯಾಮಿ (I)
ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ
destroy
ಆತ್ಮಭಾವಸ್ಥಃ
ಅವರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ
dwelling within their self
ಜ್ಞಾನದೀಪೇನ
ಜ್ಞಾನದ ದೀಪದಿಂದ
by the lamp of knowledge
ಭಾಸ್ವತಾ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ.
luminous.
ಅನ್ವೇಷಿಸಿಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳುಹನುಮಾನ್ ಚಾಲೀಸಾಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳುಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳುಲೇಖನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 10 ರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು

ಎಲ್ಲಾ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ →
10.1ಶ್ರೀ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನನ್ನ ಪರಮ ವಚನವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳು. ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ನಿನಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳುವೆನು.10.2ದೇವಗಣಗಳಾಗಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಾಗಲಿ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅರಿಯರು. ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದೇನೆ.10.3ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಅಜನ್ಮ, ಅನಾದಿ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ಮಹೇಶ್ವರನೆಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮರ್ತ್ಯರಲ್ಲಿ ಮೋಹರಹಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.10.4ಬುದ್ಧಿ, ಜ್ಞಾನ, ಮೋಹರಹಿತತೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸತ್ಯ, ಬಾಹ್ಯ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಆಂತರಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸುಖ, ದುಃಖ, ಹುಟ್ಟು, ಸಾವು, ಭಯ ಮತ್ತು ಅಭಯ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.10.5ಅಹಿಂಸೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಸಂತೃಪ್ತಿ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಅಪಕೀರ್ತಿ - ಈ ವಿವಿಧ ಭಾವಗಳು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.10.6ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಲ್ಕು ಮನುಗಳು, ಇವರ ಸಂತತಿಯೇ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಜೆಗಳು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಾವವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವರಾಗಿದ್ದು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು.10.7ನನ್ನ ಈ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಯಾರು ತತ್ತ್ವತಃ ಅರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅಚಲವಾದ ಯೋಗದಿಂದ ಕೂಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.10.8ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ; ನನ್ನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅರಿತು, ಭಾವಸಮನ್ವಿತರಾದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ.10.9ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.10.10ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುವವರಿಗೆ, ನಾನು ಆ ಬುದ್ಧಿ ಯೋಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ.