अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयशः | भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः
ahiṃsā samatā tuṣṭistapo dānaṃ yaśo.ayaśaḥ . bhavanti bhāvā bhūtānāṃ matta eva pṛthagvidhāḥ
ಅಹಿಂಸೆ, ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಸಂತೃಪ್ತಿ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಕೀರ್ತಿ, ಅಪಕೀರ್ತಿ - ಈ ವಿವಿಧ ಭಾವಗಳು ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
Non-injury, eanimity, satisfaction, austerity, charity, fame, infamy-(these) different dispositions of beings spring from Me alone.
ಅಹಿಂಸೆ ಎಂದರೆ ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಿರುವುದು. ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಎಂದರೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಅನಿಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರೆತಾಗ ರಾಗ (ಇಷ್ಟ) ಅಥವಾ ದ್ವೇಷ (ಅನಿಷ್ಟ) ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ. ಇಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರೆತಾಗ ಉತ್ಸಾಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಅನಿಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ವಸ್ತುಗಳು ದೊರೆತಾಗ ಖಿನ್ನತೆಯೂ ಇಲ್ಲ. ತುಷ್ಟಿ ಎಂದರೆ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿ. ಸಂತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾರಬ್ಧದ ಮೂಲಕ ತನಗೆ ದೊರೆಯುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಗಳಿಕೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೃಪ್ತಿಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ದುರಾಸೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದುರಾಸೆಯು ಶ್ರೀಮಂತನನ್ನೂ ಭಿಕ್ಷುಕರ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದುರಾಸೆಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಶಾಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ತಪಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೇಹವನ್ನು ದಂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು. ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದಾನ ಎಂದರೆ ಔದಾರ್ಯ. ಇದು ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಅಕ್ಕಿ, ಚಿನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ವಿತರಿಸುವುದು. ಯಶಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಬರುವ ಕೀರ್ತಿ. ಅಯಶಸ್ಸು ಎಂದರೆ ಅಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಬರುವ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಅಥವಾ ಅವಮಾನ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಗುಣಗಳು ನನ್ನಿಂದಲೇ, ಲೋಕಗಳ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಭುವಾದ ನನ್ನಿಂದಲೇ, ಅವರವರ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.
Ahimsa is noninjury to living beings in thought? word and deed. Samata is that state wherein there is neither Raga (like) nor Dvesha (dislike)? when one gets pleasant or unpleasant objects. There is neither exhilaration when one gets pleasant or favourable objects nor depressions when one gets unpleasant or unfavourable objects. Tushtih is satisfaction or contentment. The man of contentment is satisfied with whatever object he gets through Prarabdha. He is satisfied with his present acisitions. He is free from greed and so he has peace of mind. Contentment makes a man very rich. It annihilates greed. Greed makes even a rich man a beggar of beggars. A greedy man is ever restless. Tapas is restraint of the senses? with bodily mortification through the practice of fasting and slow reduction of food. The strength of the body and the senses is reduced through fasting.Danam is beneficence. It is sharing of ones own things with others according to ones own means? or distribution of rice? gold? cloth? etc.? to a worthy person? in a fit place and time? especially to one who can do nothign in return.Yasas is fame due to Dharma or virtuous actions.Ayasah is illfame or disgrace due to Adharma or sinful actions.All these different kinds of alities of living beings arise from Me alone? the great Lord of the worlds? according to their respective Karmas.