Adiyogi Arts
ServicesRechercheBlogVidéosPrières

Explorer

  • Articles
  • Topics
  • Vidéos IA
  • Recherche
  • À propos
  • Projets
  • Politique de confidentialité

Textes sacrés

  • Bhagavad Gita
  • Hanuman Chalisa
  • Ram Charitmanas
  • Prières sacrées

Chapitres de la Bhagavad Gita

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
Bhagavad Gita / Chapitre 5 / Verset 11
← PrécédentSuivant →

Bhagavad Gita 5.11

Anglais
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि | योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये

Translittération

kāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi . yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye

Français

En abandonnant l'attachement, les yogis accomplissent des actions simplement par le corps, le mental, l'intellect et même les sens, pour la purification de l'âtman.

English

By giving up attachment, the yogis undertake work merely through the body, mind, intellect and even the organs, for the purification of themselves.

Explication — Français

Ici, les yogis désignent les Karma Yogis qui sont dévoués à la voie de l'action, qui sont libérés de l'égoïsme et de l'intérêt personnel, qui œuvrent pour la purification de leur cœur sans le moindre attachement aux fruits ou aux résultats de leurs actions, et qui dédient toutes leurs actions au Seigneur comme leurs offrandes. Le terme 'kevalam' (seulement par, libre d'égoïsme et d'intérêt personnel) s'applique au corps, au mental, à l'intellect et aux sens.

Explication — English

Yogis here means Karma Yogis who are devoted to the path of action? who are free from egoism and selfishness? who work for the purification of their hearts without the least attachment to the fruits or results of their actions? and who dedicate all actions to the Lord as their offerings.Kevalam only by (free from egoism and selfishness) applies to the body? mind? intellect and the senses.

Sanskrit
Français
English
kāyena
par le corps
by the body
manasā
par le mental
by the mind
buddhyā
par l'intellect
by the intellect
kevalaiḥ
seulement
only
indriyaiḥ
par les sens
by the senses
api
aussi
also
yoginaḥ
les yogis
Yogis
karma
l'action
action
kurvanti
accomplissent
perform
saṅgam
l'attachement
attachment
tyaktvā
ayant abandonné
having abandoned
ātmaśuddhaye
pour la purification du soi.
for the purification of the self.
ExplorerTous les chapitresHanuman ChalisaTextes sacrésPrières sacréesArticles

Plus du chapitre 5

Voir tous les versets →
5.1Arjuna dit : Ô Krishna, Tu loues le renoncement aux actions, et ensuite, le karma-yoga. Dis-moi avec certitude lequel des deux est le meilleur.5.2Le Seigneur Béni dit : Le renoncement aux actions et le karma-yoga mènent tous deux à la Libération. Cependant, entre les deux, le karma-yoga l'emporte sur le simple renoncement aux actions.5.3Celui qui ne hait pas et ne désire pas doit être reconnu comme un homme de renoncement constant.5.4Les ignorants, et non les sages, parlent du Sāṅkhya (la voie de la Connaissance) et du karma-yoga comme étant distincts. Quiconque s'engage correctement dans l'une ou l'autre de ces voies obtient le fruit des deux.5.5L'état (sthāna) atteint par les Sāṅkhyas est également atteint par les yogis. Celui qui voit le Sāṅkhya et le yoga comme un seul et même chemin, celui-là voit véritablement.5.6Mais, ô toi aux bras puissants, le renoncement est difficile à atteindre sans le karma-yoga. Le méditant, équipé du yoga, atteint le Brahman sans délai.5.7Celui qui est uni par le yoga, à l'âme purifiée, maître de son corps, ayant maîtrisé ses sens, dont l'Âtman est l'Âtman de tous les êtres, celui-là n'est pas souillé, même en agissant.5.8Absorbé dans l'Âtman, le connaisseur de la Réalité devrait penser : 'Je ne fais absolument rien', même en voyant, entendant, touchant, sentant, mangeant, marchant, dormant, respirant...5.9...en parlant, en lâchant, en saisissant, en ouvrant et en fermant les yeux, se souvenant que les sens agissent sur leurs objets.5.10Celui qui agit en dédiant ses actions au Brahman et en renonçant à l'attachement, celui-là n'est pas souillé par le péché, de même qu'une feuille de lotus n'est pas touchée par l'eau.