सुखं त्विदानीं त्रिविधं शृणु मे भरतर्षभ | अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति
sukhaṃ tvidānīṃ trividhaṃ śṛṇu me bharatarṣabha . abhyāsādramate yatra duḥkhāntaṃ ca nigacchati
Maintenant, ô chef des Bhāratas, écoute de Moi les trois sortes de bonheur : celui dans lequel on se délecte par la pratique, et par lequel on atteint assurément la cessation des souffrances.
Now hear from Me, O scion of the Bharata dynasty, as regards the three kinds of joy: That in which one delights owing to habit, and certainly attains the cessation of sorrows; [S. and S.S. take the second line of this verse along with the next verse referring to sattvika happiness.-Tr.]
Ce verset introduit la classification triple du bonheur. Le bonheur évoqué ici est celui qui, par une pratique constante et délibérée, mène à une joie durable et à la fin de toute douleur, suggérant une forme de félicité spirituelle.
A little of this pleasure experienced by the Self must result in the cessation of pain. This pleasure is threefold in its nature and I will describe its aspects in turn? O Arjuna. (Cf.VI.20?30).