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Bhagavad Gita / Chapitre 14 / Verset 14
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Bhagavad Gita 14.14

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् | तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते

Translittération

yadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt . tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate

Français

Lorsqu'un être incarné meurt alors que le sattva est exclusivement prédominant, il atteint alors les mondes immaculés de ceux qui connaissent les entités suprêmes.

English

When an embodied one undergoes death while sattva is exclusively prodominant, then he attains the taintless worlds of those who know the highest (entities).

Explication — Français

Les "mondes immaculés" (lokan amalan) désignent des royaumes purs comme le Brahmaloka, où le rajas et le tamas ne prédominent jamais. Ceux qui connaissent les entités suprêmes sont les grandes divinités telles que Hiranyagarbha.

Explication — English

Lokan Amalan Sptless worlds Brahmaloka and the like where Rajas and Tamas never predominate.The Highest Deities such as Hiranyagarbha.

Sanskrit
Français
English
यदा
quand
when
सत्त्वे
dans le sattva
in Sattva
प्रवृद्धे
étant devenu prédominant
having become predominant
तु
certes
verily
प्रलयम्
la mort
death
याति
rencontre
meets
देहभृत्
l'être incarné
the embodied one
तदा
alors
then
उत्तमविदाम्
des connaisseurs du Suprême
of the knowers of the Highest
लोकान्
les mondes
to the worlds
अमलान्
immaculés
of the spotless
प्रतिपद्यते
(il) atteint.
attains.
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Plus du chapitre 14

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14.1Le Seigneur Bienheureux dit : Je vais de nouveau t'exposer la connaissance suprême, la meilleure de toutes les connaissances, celle par laquelle tous les sages (munis), l'ayant connue, ont atteint la perfection suprême après cette vie.14.2Ceux qui, ayant pris refuge en cette connaissance, atteignent Mon identité (sādharmyam), ne naissent pas même au moment de la création et ne sont pas perturbés lors de la dissolution.14.3Ma matrice (yoni) est le grand Brahman (Mahat Brahma). En elle Je dépose le germe. De là, ô Bhārata, naît l'existence de tous les êtres.14.4Ô Kaunteya, quelles que soient les formes qui naissent de toutes les matrices, de celles-ci, le grand Brahman est la matrice, et Je suis le père qui donne la semence.14.5Ô puissant (Mahābāho), les guṇas (attributs ou qualités), à savoir sattva, rajas et tamas, nés de la Prakriti (Nature), lient l'être incarné (dehinam) immuable au corps.14.6Parmi eux, le sattva, étant pur (nirmala), est lumineux (prakāśakam) et exempt de maladie (anāmayam). Ô Anagha (sans péché), il lie par l'attachement au bonheur et par l'attachement à la connaissance.14.7Sache que le rajas est de la nature de la passion, né du désir ardent et de l'attachement. Ô fils de Kunti, il lie l'être incarné par l'attachement à l'action.14.8D'autre part, sache que le tamas, qui égare tous les êtres incarnés, est né de l'ignorance. Ô descendant de la dynastie de Bharata, il lie par l'inattention, la paresse et le sommeil.14.9Ô descendant de la dynastie de Bharata, le sattva attache au bonheur, le rajas à l'action, tandis que le tamas, voilant la connaissance, mène aussi à l'inattention.14.10Ô descendant de la dynastie de Bharata, le sattva prédomine en subjuguant le rajas et le tamas ; le rajas en dominant le sattva et le tamas ; et le tamas en maîtrisant le sattva et le rajas.