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Bhagavad Gita / Chapitre 14 / Verset 13
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Bhagavad Gita 14.13

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च | तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन

Translittération

aprakāśo.apravṛttiśca pramādo moha eva ca . tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana

Français

Ô descendant de la dynastie de Kuru, lorsque le tamas prédomine, ceux-ci surgissent assurément : le manque de discernement et l'inactivité, l'inattention et l'illusion.

English

O descendant of the Kuru dynasty, when tamas predominates these surely [i.e. without exception.-M.S.] come into being: non-discrimination and inactivity, inadvertence and delusion.

Explication — Français

Lorsque le tamas augmente, l'obscurité, le désir de ne rien faire, l'oubli de ses devoirs et la confusion apparaissent. L'obscurité est l'absence de discrimination. Apravritti est l'inertie, une inactivité extrême. Pramada (l'inattention) et Moha (l'illusion) sont les effets de l'obscurité. Ce sont les caractéristiques ou les signes qui indiquent que le tamas est prédominant. Le tamas est un grand obstacle au progrès spirituel et au succès dans tous les domaines de la vie. Il doit être détruit à tout prix. Les gens confondent le tamas avec le sattva ou la shanti (paix). Ils prennent l'homme tamasique pour un yogi silencieux. "Tout est prarabdha. Tout est Maya. Il n'y a pas de monde. Pourquoi devrais-je travailler ? Le travail me liera. Je suis Brahman." Ceci n'est pas de la spiritualité, mais du tamas pur et épais.

Explication — English

When Tamas increases? darkness? a desire to do nothing? forgetfulness of ones duties and confusion ome into existence.Darkness Absence of discrimination.Apravritti Inertness extreme inactivity.Pramada (heedlessness) and Moha (delusion) are the effects of darkness. These are the characteristics or marks which indicate that Tamas is predominant. Tamas is a great stumbling block to spiritual progress and success in any walk of life. It must be destroyed at all costs. People mistake Tamas for Sattva or Santi (peace). They take the Tamasic man for a silent Yogi All is Prarabdha Everything is Maya There is no world Why should I work Work will bind me. I am Brahman. This is not spirituality but pure and thick Tamas.

Sanskrit
Français
English
अप्रकाशः
obscurité
darkness
अप्रवृत्तिः
inertie
inertness
च
et
and
प्रमादः
inattention
heedlessness
मोहः
illusion
delusion
एव
même
even
च
et
and
तमसि
dans l'inertie
in inertia
एतानि
ceux-ci
these
जायन्ते
surgissent
arise
विवृद्धे
étant devenus prédominants
have become prdominant
कुरुनन्दन
Ô descendant de Kuru (Arjuna).
O descendant of Kuru (Arjuna).
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Plus du chapitre 14

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14.1Le Seigneur Bienheureux dit : Je vais de nouveau t'exposer la connaissance suprême, la meilleure de toutes les connaissances, celle par laquelle tous les sages (munis), l'ayant connue, ont atteint la perfection suprême après cette vie.14.2Ceux qui, ayant pris refuge en cette connaissance, atteignent Mon identité (sādharmyam), ne naissent pas même au moment de la création et ne sont pas perturbés lors de la dissolution.14.3Ma matrice (yoni) est le grand Brahman (Mahat Brahma). En elle Je dépose le germe. De là, ô Bhārata, naît l'existence de tous les êtres.14.4Ô Kaunteya, quelles que soient les formes qui naissent de toutes les matrices, de celles-ci, le grand Brahman est la matrice, et Je suis le père qui donne la semence.14.5Ô puissant (Mahābāho), les guṇas (attributs ou qualités), à savoir sattva, rajas et tamas, nés de la Prakriti (Nature), lient l'être incarné (dehinam) immuable au corps.14.6Parmi eux, le sattva, étant pur (nirmala), est lumineux (prakāśakam) et exempt de maladie (anāmayam). Ô Anagha (sans péché), il lie par l'attachement au bonheur et par l'attachement à la connaissance.14.7Sache que le rajas est de la nature de la passion, né du désir ardent et de l'attachement. Ô fils de Kunti, il lie l'être incarné par l'attachement à l'action.14.8D'autre part, sache que le tamas, qui égare tous les êtres incarnés, est né de l'ignorance. Ô descendant de la dynastie de Bharata, il lie par l'inattention, la paresse et le sommeil.14.9Ô descendant de la dynastie de Bharata, le sattva attache au bonheur, le rajas à l'action, tandis que le tamas, voilant la connaissance, mène aussi à l'inattention.14.10Ô descendant de la dynastie de Bharata, le sattva prédomine en subjuguant le rajas et le tamas ; le rajas en dominant le sattva et le tamas ; et le tamas en maîtrisant le sattva et le rajas.