रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् | तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम्
rajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam . tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam
Sache que le rajas est de la nature de la passion, né du désir ardent et de l'attachement. Ô fils de Kunti, il lie l'être incarné par l'attachement à l'action.
Know rajas to be of the nature of passion, born of hankering and attachment. O son of Kunti, that binds the embodied one through attachment to action.
La qualité du rajas dénote l'activité et l'ambition. L'homme rajasique est rempli de désirs et d'envies. Ces désirs le poussent à agir pour leur accomplissement. Il s'attache à ceux qui l'aident à réaliser ses désirs et déteste ceux qui lui font obstacle. Il est attaché à l'action, entreprend de grandes choses, et accomplit divers sacrifices, rituels et activités caritatives. Il court après les plaisirs sensoriels, et ses désirs deviennent insatiables, comme une flamme alimentée par l'huile. Le Soi n'est pas l'acteur, il est le témoin silencieux, mais le rajas crée chez l'homme l'idée : "Je suis l'acteur." Le rajas plaît à l'esprit et maintient les passions vivantes. Un homme rajasique n'est jamais content ; il est toujours avide et agité. Plus il acquiert, plus il devient passionné et avide. Les désirs se multiplient, rien ne lui apporte satisfaction. S'il est millionnaire, il cherche à devenir multimillionnaire. C'est comme de l'essence versée sur le feu, qui l'enflamme davantage. Un homme rajasique perd sa compréhension et son pouvoir de discrimination. Son entendement est obscurci, il est sous l'emprise de l'orgueil de la richesse. Son intellect est trouble, perverti. À cause de cette perversion, la misère lui apparaît comme le bonheur, la douleur comme le plaisir, la tristesse comme la joie. Son but est l'argent et les femmes ; il adore Mammon comme son dieu. Il court après la renommée, la gloire et le confort, et s'engage dans des activités sans fin. La rapidité est associée au poisson, à l'éclair et au regard d'une femme, mais le rajas est plus rapide encore. Un homme rajasique est plus actif que tout cela. Il pense : "Que m'arrivera-t-il après la disparition de mes possessions ?" et se soucie ainsi inutilement, s'engageant dans des activités sans fin. Il n'a aucune paix d'esprit. Il désire ce qui n'a pas été atteint et s'attache à ce qui a déjà été obtenu. Il souhaite et essaie de protéger ses possessions, c'est cela le sanga. "Je ferai telle ou telle action, j'obtiendrai tel ou tel résultat, je ferai ce sacrifice, je jouirai au ciel." Ce genre d'attachement à l'action et à ses fruits est le karma-sanga.
The ality of Rajas denotes activity and ambition. The Rajasic man is full of cravings and desires. The cravings force him to act for their fulfilment. He gets attached to those who help him in the fulfilment of his desire and hates those who stand in his way. He is attached to action. He enters on great undertakings. He performs various sorts of sacrifices and rituals and charitable activities. He runs after sensual pleasures and his desires become insatiable like a flame fed by oil. The Self is not the doer. It is the silent witness but Rajas creates in the man the idea? I am the doer.Rajas pleases the mind and keeps alive the passions.A Rajasic man is never contented. He is ever greedy and restless. The more he acires? the more passionate and greedy he becomes. Desires multiply. Nothing gives him satisfaction. If he is a millionaire? he tries to become a multimillionaire. It is like petrol poured into the fire? which inflames it further. A Rajasic man loses his understanding and power of discrimination. His understanding is clouded. He is under intoxication of the pride of wealth. His intellect is turbid. He has a perverted intellect. On account of perversion of intellect misery appears to him to be happiness pain appears to him to be pleasure sorrow appears to be joy. His goal is money and women. He worships mammon as his god.He runs after name? fame and comforts and involves himself in endless activities. Quickness has been associated with the fish? with the flash of lightning and with the glance of a woman. But Rajas is icker than these. A Rajasic man is more active than these. He thinks What will happen to me after my possessions are gone and thus worries himself unnecessarily and engages himself in endless activities. He has no peace of mind.He thirsts for what has not been attained and is attached to what has already been obtained. He wishes and tries to protect his possessions. This is Sanga. I will do such and such an action. I will get such and such a result. I will do this sacrifice. I will enjoy in heaven. This sort of clinging to action and its fruits is Karma Sanga.