तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् | प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत
tamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām . pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata
D'autre part, sache que le tamas, qui égare tous les êtres incarnés, est né de l'ignorance. Ô descendant de la dynastie de Bharata, il lie par l'inattention, la paresse et le sommeil.
On the other hand, know tamas, which deludes all embodied beings, to be born of ignorance. O scion of the Bharata dynasty, that binds through inadvertence, laziness and sleep.
Le tamas est cette force liante qui tend à la léthargie, à la paresse et aux actions insensées. Il provoque l'illusion ou le manque de discrimination. Il lie celui qui associe le Soi au corps. Un homme tamasique agit sous la contrainte des besoins du corps. Il n'a aucun pouvoir de jugement. Tourmenté par les besoins du corps, il agit sous pression pour se maintenir en vie. Ses actions ne sont pas guidées par la raison, elles sont sur le plan de l'instinct. Ses sens sont émoussés. Il devient infatué et stupéfié. Il n'a aucune inclination au travail, bâille beaucoup, dort trop, et veut toujours dormir. Il ne sait jamais quand ni comment agir, quoi, à qui et comment parler. Il se plaît à suivre le mauvais chemin, ne sait pas comment se comporter ni comment s'adresser aux autres. Il est irréfléchi et ignorant, oublie tout, est négligent et indolent. Il n'est qu'à un stade légèrement supérieur à la matière inanimée. Celui qui est sous l'emprise de l'inattention (pramada) est incapable de discriminer entre l'éternel et le non-éternel. C'est un ennemi de l'illumination, l'effet du sattva. Celui qui est submergé par la paresse (alasya) est incapable de faire des efforts. C'est un ennemi de la pravritti, l'effet du rajas. Le sommeil (nidra) est laya-vritti (un état d'absorption dans l'ignorance), qui dépend du tamas. C'est l'ennemi des œuvres accomplies par le sattva et le rajas.
Tamas is that binding force with a tendency to lethargy? sloth and foolish actions. It causes delusion or nondiscrimination. It binds him who associates the Self with the body. A Tamasic man acts under the compulsion of the wants of the body. He has no power of judgment. Troubled by the wants of the body he acts under pressure to keep himself alive. His actions are not guided by reason. They are on the plane of instinct. His senses are dull. He becomes infatuated and stupefied. He has no inclination to work. He yawns much. He sleeps too much. He always wants to sleep. He nevr knows when and how to act? what? to whom and how to talk. He takes delight in following the wrong path. He does not know how to behave or how to address others. He is thoughtless and ignorant. He forgets everything. He is negligent and indolent. He is just in a stage higher than lifeless matter.He who is under the grip of heedlessness (Pramada) is not able to discriminate between the eternal and the noneternal. This is an enemy of illumination? the effect of Sattva. He who is overpowered by laziness (Alasya) is not able to exert. This is an enemy of Pravritti? the effect of Rajas. Sleep (Nidra) is LayaVritti? (a state of absorption into ignorance) which is dependent on Tamas. This is the enemy of the works done by Sattva and Rajas.