रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत | रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा
rajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata . rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā
Ô descendant de la dynastie de Bharata, le sattva prédomine en subjuguant le rajas et le tamas ; le rajas en dominant le sattva et le tamas ; et le tamas en maîtrisant le sattva et le rajas.
O scion of the Bharata dynasty, sattva increases by subduing rajas and tamas, rajas by overpowering sattva and tamas, and tamas by dominating over sattva and rajas.
Tout comme l'hiver règne lorsque l'été et l'automne sont passés, tout comme le sommeil prédomine lorsqu'un homme ne rêve ni ne veille, de même le sattva domine lorsque le rajas et le tamas sont supprimés, et fait que les gens se disent heureux. La sadhana (pratique spirituelle) pour augmenter le sattva est donnée dans les chapitres 17 et 18. Chaque qualité agit à son tour à différents moments. Les trois qualités ne peuvent pas opérer simultanément. Lorsqu'une qualité s'affirme ou prédomine en maîtrisant ou en supprimant les deux autres, elle produit son propre effet. Le sattva produit la connaissance et le bonheur ; le rajas, l'action ; le tamas, le voilement de la connaissance, l'inertie, l'erreur, l'indolence, la paresse et le sommeil. Quand le sattva est ascendant chez un homme, il est doté de discrimination. Des pensées sublimes traversent son esprit, il a une compréhension pure. Son esprit se détourne des plaisirs sensoriels et se tourne vers le Soi. La marque caractéristique par laquelle on peut savoir qu'une qualité particulière est prédominante ou ascendante est donnée dans les trois versets suivants.
Just as winter has its sway when summer and autumn have gone? just as sleep has its sway when a man is neither dreaming nor waking? so also Sattva has its sway when Rajas and Tamas are suppressed and makes people say that they are happy. The Sadhana for increasing Sattva is given in the 17th and 18th chapters.Each ality acts in its own turn at different times. All the three alities cannot operate at one and the same time. When one ality asserts itself or prdominates by overpowering or suppressing the other two? it produces its own effect. Sattva produces knowledge and happiness Rajas action Tamas veiling of knowledge? inertia? error? indolence? sloth and sleep. When Sattva is in the ascendant in a man? he is endowed with discrimination. Sublime thoughts roll in his mind. He has pure understanding. His mind turns away from sensual pleasures and moves inward towards the Self.What is the characteristic mark by which you can know that a particular ality is predominant or is in the ascendant The answer is given in the following three verses.