यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते | सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते
yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nopalipyate . sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate
De même que l'espace (ākāśa) omniprésent n'est pas souillé en raison de sa subtilité, de même l'Âtman, présent partout dans le corps, n'est pas souillé.
As the all-pervading space is not defiled, because of its subtlety, similarly the Self, present everywhere in the body [The singular number is used to denote a class, i.e. all bodies. See S.-Tr.], is not defiled.
Cette analogie illustre la nature du Soi. Tout comme l'éther (ākāśa) imprègne tout sans être altéré par les impuretés, l'Âtman (le Soi) est présent dans tous les corps mais demeure éternellement pur et non affecté par les actions ou les conditions matérielles, grâce à sa nature subtile et détachée.
Ether pervades everything. All are immersed in it. There is no point whereunto ether does not penetrate and pervade and yet it is not tainted by anything. Even so the Self pervades the whole body and the whole world. Being subtler than the body the Self is never tainted by it or anything else. It is unattached and actionless. It has no parts or limbs. So virtuous and vicious actions cannot contaminate the Self. It is ever pure and stainless.