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Bhagavad Gita / Chapitre 11 / Verset 54
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Bhagavad Gita 11.54

Sanskrit
Hindi
Sanskrit

भक्त्या त्वनन्यया शक्य अहमेवंविधोऽर्जुन | ज्ञातुं द्रष्टुं च तत्त्वेन प्रवेष्टुं च परन्तप

Translittération

bhaktyā tvananyayā śakya ahamevaṃvidho.arjuna . jñātuṃ draṣṭuṃ ca tattvena praveṣṭuṃ ca parantapa

Français

Mais, ô Arjuna, par une dévotion exclusive (ananya-bhakti), Je suis – sous cette forme – capable d'être connu et vu en réalité, et aussi d'être pénétré, ô destructeur des ennemis.

English

But, O Arjuna, by single-minded devotion am I-in this form-able to be known and seen in reality, and also be entered into, O destroyer of foes.

Explication — Français

Ce verset révèle que la dévotion inébranlable et sans partage (ananya-bhakti) est le seul moyen d'atteindre la connaissance véritable, la vision directe et l'union avec le Seigneur sous Sa Forme Cosmique.

Explication — English

Devotion is the sole means to the realisation of the Cosmic Form.AnanyaBhakti Singleminded devotion. Onepointed unbroken devotion the devotion which does not seek any other object but the Lord alone. In this type of devotion no object other than the Lord is experienced by any of the senses. Egoism and dualism totally vanish.Of this form refers to the Cosmic Form.By singleminded devotion it is possible not only to know Me as declared in the scriptures but also to realise Me? i.e.? to attain liberation. The devotee realises that the Lord is all this and He alone is the ultimate Reality. When he gets this experience of illumination he gets merged in Him. (Cf.VIII.22X.10)

Sanskrit
Français
English
भक्त्या (bhaktyā)
par la dévotion
by devotion
तु (tu)
en vérité
indeed
अनन्यया (ananyayā)
exclusive/sans partage
singleminded
शक्यः (śakyaḥ)
possible
possible
अहम् (aham)
Je
I
एवंविधः (evaṃvidhaḥ)
de cette forme
of this form
अर्जुन (Arjuna)
ô Arjuna
O Arjuna
ज्ञातुम् (jñātum)
de connaître
to know
दृष्टुम् (draṣṭum)
de voir
to see
च (ca)
et
and
तत्त्वेन (tattvena)
en réalité
in reality
प्रवेष्टुम् (praveṣṭum)
de pénétrer
to enter into
च (ca)
et
and
परंतप (Parantapa)
ô destructeur des ennemis.
O Parantapa (O scorcher of the foes).
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Plus du chapitre 11

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11.1Arjuna dit : « Cette illusion qui était mienne s'est dissipée grâce à ce discours des plus secrets, connu comme se rapportant à l'Âme (Adhyātma), et qui fut prononcé par Toi pour mon bienfait. »11.2Ô Toi aux yeux pareils à des feuilles de lotus, l'origine et la dissolution des êtres ont été entendues par moi en détail de Toi. Et Ta gloire impérissable aussi (a été entendue).11.3Ô Seigneur suprême, il en est ainsi, comme Tu le dis de Toi-même. Ô Personne suprême, je désire voir Ta forme divine.11.4Ô Seigneur, si Tu penses qu'il est possible pour moi de La voir, alors, ô Maître du Yoga, montre-moi Ton Âme éternelle.11.5Le Seigneur Bienheureux dit : « Ô fils de Pṛthā, contemple Mes formes par centaines et par milliers, de différentes sortes, divines, et de diverses couleurs et formes. »11.6Vois les Ādityas, les Vasus, les Rudras, les deux Ashvins et les Maruts. Ô descendant de la dynastie de Bhārata, contemple aussi les nombreuses merveilles jamais vues auparavant.11.7Vois maintenant, ô Gudakesha (Arjuna), l'univers entier, avec le mouvant et l'immobile, concentré en un seul et même lieu ici, dans Mon corps, ainsi que tout ce que tu souhaiterais voir d'autre.11.8Mais tu n'es pas capable de Me voir avec ce seul œil qui est le tien. Je te donne l'œil divin ; contemple Mon yoga souverain.11.9Sanjaya dit : Ô Roi, ayant ainsi parlé, Hari (Krishna), le grand Maître du yoga, montra alors au fils de Pritha (Arjuna) Sa forme divine suprême :11.10Avec de multiples bouches et yeux, présentant d'innombrables visions merveilleuses, orné de nombreux parures divines, brandissant de nombreuses armes célestes levées ;