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Bhagavad Gita / Kapitel 9 / Vers 17
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Bhagavad Gita 9.17

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः | वेद्यं पवित्रमोंकार ऋक्साम यजुरेव च

Transliteration

pitāhamasya jagato mātā dhātā pitāmahaḥ . vedyaṃ pavitramoṃkāra ṛksāma yajureva ca

Deutsch

Ich bin der Vater dieser Welt, die Mutter, der Erhalter und der Großvater. Ich bin das Wissenswerte, das Heilige, die Silbe Om sowie Ṛk, Sāma und Yajus.

English

Of this world I am the father, mother, ordainer, (and the), grand-father; I am the knowable, the sancitifier, the syllable Om as also Rk, Sama and Yajus.

Erklärung — Deutsch

Dhātā bedeutet der Erhalter oder der Spender der Früchte der Handlungen. Īśvara oder das Saguṇa Brahman ist der Vater. Mūla-Prakṛti oder die ursprüngliche Natur ist die Mutter. Das reine Sat-Cit-Ānanda Para Brahman (Existenz-Bewusstsein-Glückseligkeit Absolut) ist der Großvater. Vedyam ist das Eine, das gewusst werden muss, das Höchste Wesen. Pavitram ist der Reiniger; Ich bin in der Form eines Bades im heiligen Fluss Gangā und des Gāyatrī Japa, die die Aspiranten äußerlich und innerlich reinigen. Das „ca“ (und) schließt auch den Atharvaṇa-Veda ein.

Erklärung — English

Dhata Supporter or sustainer by dispenser of the fruits of actions.Isvara or the Saguna Brahman is the father. MulaPrakriti or the primordial Nature is the mother. The pure Satchidananda Para Brahman (ExistenceKnowledgeBliss Absolute) is the grandfather.Vedyam The one thing to be known. This is the Supreme Being.Pavitram Purifier. I am of the form of a bath in the holy river Ganga and the Gayatri Japa which purify the aspirants externally and internally.Cha and. This includes the AtharvanaVeda also. (Cf.XIV.3)

Sanskrit
Deutsch
English
पिता
Vater
father
अहम्
Ich
I
अस्य
dieser
of this
जगतः
Welt
world
माता
Mutter
mother
धाता
der Spender der Früchte der Handlungen, der Erhalter
the dispenser of the fruits of actions
पितामहः
Großvater
grandfather
वेद्यम्
das (eine) Wissenswerte
the (one) thing to be known
पवित्रम्
der Reiniger, das Heilige
the purifier
ओंकारः
das Omkāra (die Silbe Om)
the Omkara
ऋक्
Ṛk (der Ṛgveda)
Rik
साम
Sāma (der Sāmaveda)
Sama
यजुः
Yajus (der Yajurveda)
Yajus
एव
auch
also
च
und
and.
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Mehr aus Kapitel 9

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9.1Der Gesegnete Herr sprach: Dir aber, der du nicht zum Nörgeln neigst, werde Ich dieses höchste Geheimnis selbst verkünden, welches Jnana, verbunden mit Vijnana, ist, durch dessen Erkenntnis du vom Übel befreit werden wirst.9.2Dies ist die königliche Wissenschaft (Rajavidya), das königliche Geheimnis (Rajaguhya), der beste Reiniger; direkt erfahrbar, dem Dharma entsprechend, sehr leicht auszuführen und unvergänglich.9.3O Bezwinger der Feinde, Menschen, die diesem Dharma (Wissen des Selbst) keine Beachtung schenken, kehren sicherlich immer wieder, ohne Mich zu erreichen, auf den Pfad der Wiedergeburt zurück, der vom Tod geprägt ist.9.4Dieses ganze Weltall ist von Mir in Meiner unmanifesten Form durchdrungen. Alle Wesen existieren in Mir, doch Ich bin nicht in ihnen enthalten!9.5Auch verweilen die Wesen nicht in Mir. Siehe Meine göttliche Yoga-Kraft! Ich bin der Erhalter und Ursprung der Wesen, doch Mein Selbst ist nicht in den Wesen enthalten.9.6Erkenne also: So wie der gewaltige, überallhin strömende Wind stets im Raum (Akasha) verweilt, so verweilen auch alle Wesen in Mir.9.7O Sohn der Kunti, alle Wesen kehren am Ende eines Kalpa (Weltzyklus) in Meine Prakriti zurück. Und am Beginn eines neuen Kalpa sende Ich sie erneut hervor.9.8Meine eigene Prakriti unter Kontrolle haltend, sende Ich immer wieder diese gesamte Vielzahl von Wesen hervor, die aufgrund des Einflusses ihrer (eigenen) Natur machtlos sind.9.9O Dhananjaya (Arjuna), diese Handlungen binden Mich nicht, denn Ich verbleibe wie einer, der unbeteiligt und ohne Anhaftung an diesen Taten ist.9.10Unter Meiner Aufsicht bringt die Prakriti das Weltall der beweglichen und unbeweglichen Dinge hervor. Aus diesem Grunde, o Sohn der Kunti, dreht sich die Welt im Kreislauf.