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Bhagavad Gita / Kapitel 7 / Vers 13
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Bhagavad Gita 7.13

Englisch
Sanskrit
Hindi
Sanskrit

त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम्

Transliteration

tribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat . mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam

Deutsch

Diese ganze Welt, verwirrt durch diese drei aus den Gunas bestehenden Zustände, erkennt Mich nicht, der Ich jenseits dieser und unvergänglich bin.

English

All this world, deluded as it is by these three things made of the gunas (alities), does not know Me who am transcendental to these and undecaying.

Erklärung — Deutsch

Die Menschen dieser Welt sind durch die drei Gunas der Natur oder Maya getäuscht. Zuneigung, Anhaftung und verblendete Liebe sind alles Modifikationen dieser Gunas. Durch diese Täuschung können sie die weltlichen Bindungen nicht lösen und ihren Geist nicht auf die Höchste Seele richten, die jenseits der Gunas und unvergänglich (Avyayam) ist.

Erklärung — English

Persons of this world are deluded by the three alities of Nature or Maya. Affection? attachment and infatuated love are all modifications of these alities. On account of delusion created by these three alities they are not able to break the worldly ties and to turn the mind towards the Supreme Soul? the Lord of the three alities.Avyayam Immutable or unchangeable or inexhaustible or imperishable. The Self is of one homogeneous essence. It has not got the six changes or modifications (Shad Bhava Vikaras) which the body has? viz.? existence? birth? growth? modification? decay and death. (Cf.VII.25)

Sanskrit
Deutsch
English
त्रिभिः
durch drei
by three
गुणमयैः
aus den Gunas bestehenden
composed of Gunas
भावैः
Zuständen/Naturen
by natures
एभिः
durch diese
by these
सर्वम्
die ganze
all
इदम्
diese
this
जगत्
Welt
world
मोहितम्
getäuscht/verwirrt
deluded
न
nicht
not
अभिजानाति
erkennt
knows
माम्
Mich
Me
एभ्यः
von diesen
from them
परम्
transzendent/höher
higher
अव्ययम्
unvergänglich.
immutable.
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Mehr aus Kapitel 7

Alle Verse anzeigen →
7.1Der Heilige Herr sprach: O Partha, höre, wie du, mit auf Mich gerichtetem Geist, Yoga praktizierend und Zuflucht bei Mir suchend, Mich zweifellos und in Fülle erkennen wirst.7.2Ich werde dir dieses Wissen, das mit direkter Erkenntnis (Vijñānam) verbunden ist, vollständig darlegen, nach dessen Erkenntnis hier nichts Weiteres mehr zu wissen übrigbleibt.7.3Unter Tausenden von Menschen strebt kaum einer nach Vollkommenheit (Siddhi). Und selbst unter den Strebenden, die zur Vollkommenheit gelangt sind, kennt Mich vielleicht nur einer wahrhaftig.7.4Erde, Wasser, Feuer, Luft, Äther (Raum), Manas (Geist), Buddhi (Intellekt) und auch Ahamkara (Ego) – so ist diese Meine Prakriti (Natur) achtfach geteilt.7.5O du Starkarmiger, dies ist die niedere (Prakriti). Wisse aber, dass Meine andere Prakriti, die höhere, die Form der individuellen Seelen (Jivas) angenommen hat und durch die dieses Universum erhalten wird.7.6Erkenne so, dass alle Wesen (fühlende und nicht-fühlende) diese beiden (Prakritis) als ihren Ursprung haben. Ich bin der Ursprung und auch die Auflösung des gesamten Universums.7.7Es gibt nichts Höheres als Mich, o Dhananjaya. Alles dies ist in Mir aufgereiht, wie Perlen auf einer Schnur.7.8O Kaunteya, Ich bin der Geschmack im Wasser, Ich bin der Glanz von Mond und Sonne; das Om in allen Veden, der Klang im Äther (Raum) und die Manneskraft in den Menschen.7.9Ich bin auch der reine Duft in der Erde; der Glanz im Feuer, das Leben in allen Wesen und die Askese der Asketen.7.10O Partha, wisse, dass Ich der ewige Same aller Wesen bin. Ich bin die Buddhi (Intelligenz) der Intelligenten, Ich bin der Tejas (Glanz, Mut) der Glanzvollen/Mutigen.