कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् | अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम्
kāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām . abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām
Für die Yatins (Mönche), deren Geist (Cetas) beherrscht ist, die frei sind von Verlangen (Kama) und Zorn (Krodha), die das Selbst (Atman) erkannt haben, ist die Erlösung in Brahman (Brahma-Nirvana) allgegenwärtig.
To the monks who have control over their internal organ, who are free from desire and anger, who have known the Self, there is absorption in Brahman either way.
Jene, die alle Handlungen aufgeben und Sravana (Hören der Schriften), Manana (Reflexion) und Nididhyasana (Meditation) praktizieren, die in Brahman gefestigt sind oder sich dem Wissen des Selbst (Atman) hingeben, erlangen augenblicklich die Befreiung (Kaivalya Moksha). Karma-Yoga führt schrittweise zur Befreiung (Krama Mukti), beginnend mit der Reinigung des Geistes, gefolgt von Wissen, der Aufgabe aller Handlungen und schließlich Moksha.
Those who renounce all actions and practise Sravana (hearing of the scriptures)? Manana (reflection) and Nididhyasana (meditation)? who are established in Brahman or who are steadily devoted to the knowledge of the Self attain liberation or Moksha instantaneously (Kaivalya Moksha). Karma Yoga leads to Moksha step by step (Krama Mukti). First comes purification of the mind? then knowledge? then renunciation of all actions and eventually Moksha.