यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते | एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति
yatsāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tadyogairapi gamyate . ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati
Der Sthāna (Zustand), der von den Sāṅkhyas erreicht wird, wird auch von den Yogis erreicht. Wer Sāṅkhya und Yoga als eins betrachtet, der sieht wahrhaftig.
The State [Sthana (State) is used in the derivative sense of 'the place in which one remains established, and from which one does not become relegated'.] that is reached by the Sankhyas, that is reached by the yogis as well. He sees who sees Sankhya and yoga as one.
Diejenigen, die der Welt entsagt haben und den Pfad des Jñāna Yoga oder Vedanta beschreiten, sind die Sāṅkhyas. Durch Śravaṇa (Hören der Śrutis oder vedantischen Texte), Manana (Nachdenken über das Gehörte) und Nididhyāsana (beständige und tiefe Meditation) erreichen sie direkt Moksha oder Kaivalya. Karma-yogis, die selbstlosen Dienst leisten, die ihre Pflichten ohne Erwartung der Früchte erfüllen und die ihre Handlungen als Opfergaben an den Herrn darbringen, erreichen ebenfalls denselben Zustand, der von den Sāṅkhyas indirekt durch die Reinigung ihres Herzens, Entsagung und das daraus resultierende Aufdämmern des Wissens vom Selbst erreicht wird. Der Mensch, der sieht, dass Sāṅkhya und Yoga eins sind, da sie zum selben Ergebnis führen, sieht richtig. (Vgl. XIII.24, 25, V.2)
Those who have renounced the world and are treading the path of Jnana Yoga or Vedanta are the Sankhyas. Through Sravana (hearing of the Srutis or Vedantic texts)? Manana (reflection on what is heard) and Nididhyasana (constant and profound meditation) they attain to Moksha or Kaivalya directly. Karma Yogis who do selfless service? who perform their duties without expectation of the fruits and who dedicate their actions as offerings unto the Lord also reach the same state as is attained by Sankhyas indirectly through the purification of their heart and renunciation and the conseent dawn of the knowledge of the Self. That man who sees that Sankhya and Yoga are one? as leading to the same result? sees rightly. (Cf.XIII.24?25V.2)