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薄伽梵歌 / 章 13 / 颂 34
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薄伽梵歌 13.34

梵文
印地语
梵文

यथा प्रकाशयत्येकः कृत्स्नं लोकमिमं रविः | क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत

音译

yathā prakāśayatyekaḥ kṛtsnaṃ lokamimaṃ raviḥ . kṣetraṃ kṣetrī tathā kṛtsnaṃ prakāśayati bhārata

简体中文

正如唯一的太阳照亮这整个世界,婆罗多后裔啊,同样,场域的知者照亮整个场域。

English

As the single sun illumines this whole world, similarly, O descendant of the Bharata dynasty, the Knower of the field illumines the whole field.

释义 — 简体中文

至高我(Paramatma)是唯一的,它照亮从无显现到一草一木、一块泥土的所有物质(场域),从大元素到坚韧或刚毅。正如太阳是唯一的,它照亮整个世界,且不被沾染,同样,真我(Self)在所有身体中是唯一的,它照亮所有身体,且不被污染。

释义 — English

The Supreme Self is one. It illumines the whole matter from the Unmanifested down to the blade of grass or a lump of clay? from the great elements down to firmness or fortitude. (Cf. verses 5 and 6.) Just as the sun is one? just as the sun illumines the whole world? just as the sun is not tainted? so also the Self is One in all bodies? It illumines all the bodies and It is not contaminated.

梵文
简体中文
English
यथा (yathā)
正如;प्रकाशयति (prakāśayati) — 照亮;एकः (ekaḥ) — 唯一的;कृत्स्नम् (kṛtsnam) — 整个;लोकम् (lokam) — 世界;इमम् (imam) — 这;रविः (raviḥ) — 太阳;क्षेत्रम् (kṣetram) — 场域;क्षेत्री (kṣetrī) — 场域的知者 (至高我);तथा (tathā) — 同样;कृत्स्नम् (kṛtsnam) — 整个;प्रकाशयति (prakāśayati) — 照亮;भारत (bhārata) — 婆罗多后裔 (阿周那)
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第 13 章更多内容

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13.1阿周那说: 奎师那啊,我希望了解原质、神我、场、场的知者,以及知识和应知。13.2至尊主说:昆提之子啊,此身被称为“场域”(kṣetra)。那些深谙此道者,称知晓此“场域”者为“场域知晓者”(kṣetrajña)。13.3巴拉特后裔啊,须知在所有“场域”中,我即是“场域知晓者”(kṣetrajña)。我认为,对“场域”及其“场域知晓者”的认知,即是真正的知识(jñāna)。13.4请从我这里简要听闻,那“场域”是什么,它如何,它的变化(vikāra)是什么,以及何种原因产生何种结果;还有那“场域知晓者”是谁,祂的力量(prabhāva)又是什么。13.5众仙人(Ṛṣi)以多种方式歌颂,各种吠陀经文(Chandas)也分别阐述,更有那些充满理据、确凿无疑的《梵经》(Brahma Sūtra)语句,也对此有所指示。13.6大元素(Mahābhūta)、我执(Ahaṃkāra)、理智(Buddhi)以及未显化(Avyakta)本身;十个感官(Indriya)和一个心意,以及五种感官对象(Indriyagocara)。13.7欲望(Icchā)、厌恶(Dveṣa)、快乐(Sukha)、痛苦(Duḥkha)、聚合体(Saṃghāta)、知觉(Cetanā)、坚毅(Dhṛti)——这“场域”连同其变化(vikāra),已简要阐述。13.8谦逊(Amānitvam)、不虚伪(Adambhitvam)、不伤害(Ahiṃsā)、宽容(Kṣānti)、正直(Ārjavam);侍奉上师(Ācāryopāsanam)、纯净(Śaucam)、坚定(Sthairyam)、自制(Ātmavinigrahaḥ)。13.9对感官对象(Indriyārtha)的无执(Vairāgyam),以及无我执(Anahaṃkāra);洞察生、死、老、病、苦(Duḥkha)中的过患。13.10对子女、妻子、家庭等不执著(Asakti)和无依恋(Anabhiṣvaṅga);以及在得失顺逆(iṣṭāniṣṭa)中,心意恒常保持平等(Samacittatvam)。