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薄伽梵歌 / 章 13 / 颂 33
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薄伽梵歌 13.33

梵文
印地语
梵文

यथा सर्वगतं सौक्ष्म्यादाकाशं नोपलिप्यते | सर्वत्रावस्थितो देहे तथात्मा नोपलिप्यते

音译

yathā sarvagataṃ saukṣmyādākāśaṃ nopalipyate . sarvatrāvasthito dehe tathātmā nopalipyate

简体中文

正如遍布一切的虚空,因其精微而不被沾染,同样,遍布于身体中的真我,亦不被沾染。

English

As the all-pervading space is not defiled, because of its subtlety, similarly the Self, present everywhere in the body [The singular number is used to denote a class, i.e. all bodies. See S.-Tr.], is not defiled.

释义 — 简体中文

虚空(Akasha)遍布万物,万物皆沉浸其中,但虚空却不被任何事物沾染。同样,真我(Atman)遍布整个身体乃至整个世界。由于真我比身体更为精微,它从不被身体或任何其他事物所沾染。它是无执着、无作为的,没有部分或肢体,因此善恶行为都无法污染真我。它永远纯净无瑕。

释义 — English

Ether pervades everything. All are immersed in it. There is no point whereunto ether does not penetrate and pervade and yet it is not tainted by anything. Even so the Self pervades the whole body and the whole world. Being subtler than the body the Self is never tainted by it or anything else. It is unattached and actionless. It has no parts or limbs. So virtuous and vicious actions cannot contaminate the Self. It is ever pure and stainless.

梵文
简体中文
English
यथा (yathā)
正如;सर्वगतम् (sarvagatam) — 遍布的;सौक्ष्म्यात् (saukṣmyāt) — 因其精微;आकाशम् (ākāśam) — 虚空;न उपलिप्यते (na upalipyate) — 不被沾染;सर्वत्र (sarvatra) — 遍布;अवस्थितः (avasthitaḥ) — 居于;देहे (dehe) — 在身体中;तथा (tathā) — 同样;आत्मा (ātmā) — 真我;न उपलिप्यते (na upalipyate) — 不被沾染
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第 13 章更多内容

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13.1阿周那说: 奎师那啊,我希望了解原质、神我、场、场的知者,以及知识和应知。13.2至尊主说:昆提之子啊,此身被称为“场域”(kṣetra)。那些深谙此道者,称知晓此“场域”者为“场域知晓者”(kṣetrajña)。13.3巴拉特后裔啊,须知在所有“场域”中,我即是“场域知晓者”(kṣetrajña)。我认为,对“场域”及其“场域知晓者”的认知,即是真正的知识(jñāna)。13.4请从我这里简要听闻,那“场域”是什么,它如何,它的变化(vikāra)是什么,以及何种原因产生何种结果;还有那“场域知晓者”是谁,祂的力量(prabhāva)又是什么。13.5众仙人(Ṛṣi)以多种方式歌颂,各种吠陀经文(Chandas)也分别阐述,更有那些充满理据、确凿无疑的《梵经》(Brahma Sūtra)语句,也对此有所指示。13.6大元素(Mahābhūta)、我执(Ahaṃkāra)、理智(Buddhi)以及未显化(Avyakta)本身;十个感官(Indriya)和一个心意,以及五种感官对象(Indriyagocara)。13.7欲望(Icchā)、厌恶(Dveṣa)、快乐(Sukha)、痛苦(Duḥkha)、聚合体(Saṃghāta)、知觉(Cetanā)、坚毅(Dhṛti)——这“场域”连同其变化(vikāra),已简要阐述。13.8谦逊(Amānitvam)、不虚伪(Adambhitvam)、不伤害(Ahiṃsā)、宽容(Kṣānti)、正直(Ārjavam);侍奉上师(Ācāryopāsanam)、纯净(Śaucam)、坚定(Sthairyam)、自制(Ātmavinigrahaḥ)。13.9对感官对象(Indriyārtha)的无执(Vairāgyam),以及无我执(Anahaṃkāra);洞察生、死、老、病、苦(Duḥkha)中的过患。13.10对子女、妻子、家庭等不执著(Asakti)和无依恋(Anabhiṣvaṅga);以及在得失顺逆(iṣṭāniṣṭa)中,心意恒常保持平等(Samacittatvam)。