← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 6.15

Name: بھگوت گیتا 6.15
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: اس طرح اپنے نفس (آتما) کو ہمیشہ یوگ میں لگاتے ہوئے، قابو شدہ ذہن والا یوگی اس پرم شانتی (اعلیٰ امن) کو حاصل کرتا ہے جو نروان (نجات) پر منتج ہوتی ہے اور مجھ میں قائم ہے۔

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः | शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति

حرف نویسی

yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ . śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati

اردو

اس طرح اپنے نفس (آتما) کو ہمیشہ یوگ میں لگاتے ہوئے، قابو شدہ ذہن والا یوگی اس پرم شانتی (اعلیٰ امن) کو حاصل کرتا ہے جو نروان (نجات) پر منتج ہوتی ہے اور مجھ میں قائم ہے۔

English

Concentrating the mind thus for ever, the yogi of controlled mind achieves the Peace which culminates in Liberation and which abides in Me.

تشریح — اردو

پچھلی آیات میں بیان کردہ طریقے سے مسلسل یوگ کی مشق کرنے سے، ایک قابو شدہ ذہن والا یوگی اس اعلیٰ امن کو حاصل کرتا ہے جو تمام دکھوں سے نجات (نروان) کی طرف لے جاتی ہے۔ یہ پرم شانتی بھگوان میں ہی قائم ہے، اور اسے حاصل کرنے والا یوگی مکمل آزادی اور کمال کو پا لیتا ہے۔

تشریح — English

Thus in the manner prescribed in the previous verse.The Supreme Self is an embodiment of peace. It is an ocean of peace. When one attains to the supreme peace of the Eternal? by controlling the modifications of the mind and keeping it always balanced? he attains to liberation or perfection.

سنسکرت
اردو
English

युञ्जन्

یوگ میں لگاتے ہوئے؛ एवम् — اس طرح؛ सदा — ہمیشہ؛ आत्मानम् — نفس (آتما)؛ योगी — یوگی؛ नियतमानसः — قابو شدہ ذہن والا؛ शान्तिम् — شانتی (امن) کو؛ निर्वाणपरमाम् — جو نروان (نجات) پر منتج ہو؛ मत्संस्थाम् — مجھ میں قائم؛ अधिगच्छति — حاصل کرتا ہے۔

balancing

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 6 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

6.1شری بھگوان نے فرمایا: جو شخص اپنے فرض کو انجام دیتا ہے، بغیر کسی کرم پھل (عمل کے نتیجے) پر انحصار کیے، وہی سنیاسی اور یوگی ہے۔ وہ نہیں جو آگ (یَجنا) نہیں جلاتا اور عمل سے گریز کرتا ہے۔6.2جسے وہ سنیاس (ترکِ دنیا) کہتے ہیں، اے پاندو، اسے ہی یوگ جانو، کیونکہ کوئی بھی شخص جس نے سنکلپ (ارادوں) کو ترک نہ کیا ہو، یوگی نہیں بن سکتا۔6.3جو مُنی یوگ (دھیان یوگ) پر چڑھنے کا خواہشمند ہے، اس کے لیے کرم (عمل) کو ذریعہ کہا جاتا ہے۔ اور جب وہی شخص یوگ پر قائم ہو جاتا ہے، تو اس کے لیے شَم (سکون، اعمال سے دستبرداری) کو ہی ذریعہ کہا جاتا ہے۔6.4یقیناً، جب کوئی شخص جو تمام سنکلپوں (ارادوں) کو ترک کر چکا ہو، نہ تو حسی اشیاء سے اور نہ ہی اعمال سے وابستہ ہوتا ہے، تب اسے یوگارُوڈھ (یوگ میں قائم) کہا جاتا ہے۔6.5انسان کو خود ہی اپنی آتما (ذات) کو بلند کرنا چاہیے، اپنی آتما کو پست نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ آتما ہی یقیناً اپنی آتما کا دوست ہے، اور آتما ہی اپنی آتما کا دشمن ہے۔6.6اس شخص کی آتما (ذات) ہی اس کی آتما کی دوست ہے جس نے اپنی آتما کو خود اپنی آتما کے ذریعے فتح کر لیا ہے۔ لیکن جس نے اپنی آتما کو فتح نہیں کیا، اس کی آتما ہی دشمن کی طرح دشمنی میں رہتی ہے۔6.7جس نے اپنی آتما (ذات) کو فتح کر لیا ہے اور جو پرشانت (پرامن) ہے، اس کا پرم آتما (اعلیٰ ذات) متوازن ہو جاتا ہے۔ وہ سردی اور گرمی، سکھ اور دکھ، اور اسی طرح مان (عزت) اور اپمان (بے عزتی) میں بھی یکساں رہتا ہے۔6.8جس کا نفس (آتما) علم (گیان) اور ادراک (وگیان) سے مطمئن ہو، جو غیر متزلزل (ثابت قدم) ہو، جس نے اپنی حواس پر قابو پا لیا ہو، ایسا یوگی 'یوگ یُکت' (خود میں جذب) کہلاتا ہے۔ اس یوگی کے لیے مٹی کا ڈھیلا، پتھر اور سونا یکساں ہوتے ہیں۔6.9وہ شخص افضل ہے جو خیر خواہ، دوست، دشمن، بے تعلق، ثالث، نفرت کرنے والے اور رشتہ داروں میں، نیک لوگوں اور گنہگاروں میں بھی یکساں نظر رکھتا ہے۔6.10ایک یوگی کو چاہیے کہ وہ تنہائی میں رہ کر اپنے نفس (آتما) کو مسلسل یوگ میں لگائے۔ وہ اکیلا ہو، اپنے چت (ذہن) اور آتما (جسم) کو قابو میں رکھے، خواہشات سے پاک اور بے تعلق ہو۔