بھگوت گیتا / باب 5 / شلوک 29

← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 5.29

انگریزی

سنسکرت

ہندی

سنسکرت

भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् | सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति

حرف نویسی

bhoktāraṃ yajñatapasāṃ sarvalokamaheśvaram . suhṛdaṃ sarvabhūtānāṃ jñātvā māṃ śāntimṛcchati

اردو

جو مجھے تمام یگیوں (یَجنا) اور تپسیاؤں (تپسیا) کا بھوگتا (لطف اٹھانے والا)، تمام لوکوں (جہانوں) کا مہا ایشور (عظیم مالک)، اور تمام جانداروں کا سُہرد (دوست) جان لیتا ہے، وہ شانتی (امن) حاصل کرتا ہے۔

English

One attains Peace by knowing Me who, as the great Lord of all the worlds, am the enjoyer of sacrifices and austerities, (and) who am the friend of all creatures.

تشریح — اردو

میں تمام یگیوں اور تپسیاؤں کا مالک ہوں۔ میں ان کا خالق، مقصد اور ان کا ایشور ہوں۔ میں تمام جانداروں کا دوست ہوں، جو بغیر کسی بدلے کی امید کے ان کا بھلا کرتا ہے۔ میں تمام اعمال کے پھلوں کا تقسیم کرنے والا اور ان کے دلوں میں رہ کر ان کے ذہنوں، خیالات اور اعمال کا خاموش گواہ ہوں۔ مجھے جان کر، وہ شانتی اور موکش (پیدائش و موت کے چکر اور تمام دنیاوی دکھوں اور غموں سے نجات) حاصل کرتے ہیں۔

تشریح — English

I am the Lord of all sacrifices and austerities. I am their author? goal and their God. I am the friend of all beings? the doer of good to them without expecting any return for it. I am the dispenser of the fruits of all actions and the silent witness of their minds? thoughts and actions as I dwell in their hearts. On knowing Me? they attain peace and liberation or Moksha (deliverance from the round of birth and death and all worldly miseries and sorrows). (Cf.V.15IX.24)Thus in the Upanishads of the glorious Bhagavad Gita? the science of the Eternal? the scripture of Yoga? the dialogue between Sri Krishna and Arjuna? ends the fifth discourse entitledThe Yoga of Renunciation of Action.

سنسکرت
اردو
English

भोक्तारम् (بھوکتارم)

لطف اٹھانے والا، بھوگتا؛ यज्ञतपसाम् (یَجنا تپسام) — یگیوں اور تپسیاؤں کا؛ सर्वलोकमहेश्वरम् (سرو لوک مہیشورم) — تمام لوکوں کا عظیم مالک؛ सुहृदम् (سُہردم) — دوست؛ सर्वभूतानाम् (سرو بھوتانام) — تمام جانداروں کا؛ ज्ञात्वा (گیاتوا) — جان کر؛ माम् (مام) — مجھے؛ शान्तिम् (شانتِم) — شانتی، امن؛ ऋच्छति (رِچھتی) — حاصل کرتا ہے

the enjoyer

دریافت کریںتمام ابواب ہنومان چالیسا مقدس متون مقدس دعائیں مضامین

باب 5 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →

5.1ارجن نے کہا: اے کرشن! آپ کرموں (اعمال) کے سنّیاس (ترک) کی تعریف کرتے ہیں، اور پھر کرم یوگ کی بھی۔ ان دونوں میں سے جو ایک بہتر ہے، وہ مجھے یقین کے ساتھ بتائیے۔5.2شری بھگوان نے فرمایا: کرموں کا سنّیاس (ترک) اور کرم یوگ، دونوں نِہشرییس (نجات، اعلیٰ بھلائی) کا باعث ہیں۔ لیکن ان دونوں میں سے، کرم سنّیاس (کرموں کے ترک) سے کرم یوگ بہتر ہے۔5.3جو نہ کسی سے نفرت کرتا ہے اور نہ کسی چیز کی خواہش رکھتا ہے، اسے نِتیہ سنّیاسی (دائمی سنّیاسی) سمجھنا چاہیے۔ اے مہاباہو (ارجن)، ایسا نِردوَندوَ (تضادات سے آزاد) شخص آسانی سے بندھنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔5.4بالا (نادان) لوگ، پنڈت (عالم) نہیں، سانکھیہ (گیان کا راستہ) اور کرم یوگ کو الگ الگ بتاتے ہیں۔ جو شخص ان میں سے کسی ایک کو بھی صحیح طور پر اختیار کرتا ہے، وہ دونوں کا پھل (نتیجہ) حاصل کرتا ہے۔5.5جو ستھان (مقام) سانکھیوں کو حاصل ہوتا ہے، وہی یوگیوں کو بھی حاصل ہوتا ہے۔ جو سانکھیہ اور یوگ کو ایک دیکھتا ہے، وہی حقیقت میں دیکھتا ہے۔5.6لیکن، اے مہاباہو (ارجن)، اَیوگ (کرم یوگ کے بغیر) سنّیاس (ترک) حاصل کرنا مشکل ہے۔ یوگ سے جڑا ہوا مُنی (منن کرنے والا) جلد ہی برہمن کو حاصل کر لیتا ہے۔5.7جو یوگ سے وابستہ ہے، جس کی روح پاکیزہ ہے، جس نے نفس کو فتح کیا ہے، جس نے حواس کو قابو کیا ہے، اور جس کا نفس تمام مخلوقات کا نفس بن گیا ہے — وہ عمل کرتے ہوئے بھی آلودہ نہیں ہوتا۔5.8حقیقت کا جاننے والا، جو نفس میں مستحکم ہے، اسے یہ سمجھنا چاہیے کہ 'میں کچھ بھی نہیں کرتا'، چاہے وہ دیکھتا ہو، سنتا ہو، چھوتا ہو، سونگھتا ہو، کھاتا ہو، چلتا ہو، سوتا ہو یا سانس لیتا ہو۔5.9بولتے ہوئے، چھوڑتے ہوئے، پکڑتے ہوئے، آنکھیں کھولتے اور بند کرتے ہوئے بھی — یہ سمجھتے ہوئے کہ حواس اپنے موضوعات میں سرگرم ہیں۔5.10جو اپنے اعمال کو برہمن کے سپرد کر کے اور لگاؤ ترک کر کے عمل کرتا ہے، وہ گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا، جیسے کنول کا پتہ پانی سے (آلودہ نہیں ہوتا)۔