यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः | विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः
yatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ . vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ
...وہ مُنی جس کے حواس، من اور بدھی قابو میں ہوں، جو موکش (نجات) کو اپنا پرم مقصد بنائے ہوئے ہے، اور جو خواہش، خوف اور غصے سے پاک ہے، وہی ہمیشہ آزاد ہے۔
-5.28 Keeping the external objects outside, the eyes at the juncture of the eye-brows, and making eal the outgoing and incoming breaths that move through the nostrils, the contemplative who has control over his organs, mind and intellect should be fully intent on Liberation and free from desire, fear and anger. He who is ever is verily free.
اگر کوئی خواہش، خوف اور غصے سے آزاد ہو تو وہ کامل ذہنی سکون حاصل کرتا ہے۔ جب حواس، من اور بدھی کو قابو کر لیا جاتا ہے، تو رشی مسلسل دھیان کرتا ہے اور ہمیشہ کے لیے مطلق آزادی یا موکش حاصل کر لیتا ہے۔ جب خواہش، خوف اور غصے کی تبدیلیاں ذہن میں پیدا ہوتی ہیں تو ذہن بے چین ہو جاتا ہے۔ جب انسان خواہش سے پاک ہو جاتا ہے، تو ذہن خود بخود آتما (ذات) کی طرف بڑھتا ہے اور موکش اس کا سب سے بڑا مقصد بن جاتا ہے۔ مُنی وہ ہے جو منن (غور و فکر اور دھیان) کرتا ہے۔
If one is free from desire? fear and anger he enjoys perfect peace of mind. When the senses? the mind and the intellect are subjugated? the sage does constant contemplation and,attains for ever to the absolute freedom or Moksha.The mind becomes restless when the modifications of deisre? fear and anger arise in it. When one becomes desireless? the mind moves towards the Self spontaneously liberation or Moksha becomes his highest goal.Muni is one who does Manana or reflection and contemplation.