साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः | एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम्
sāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ . ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam
بالا (نادان) لوگ، پنڈت (عالم) نہیں، سانکھیہ (گیان کا راستہ) اور کرم یوگ کو الگ الگ بتاتے ہیں۔ جو شخص ان میں سے کسی ایک کو بھی صحیح طور پر اختیار کرتا ہے، وہ دونوں کا پھل (نتیجہ) حاصل کرتا ہے۔
The fools, not the learned ones, speak of Sankhya (the path of Knowledge) and (Karma-) yoga as different. Any one who properly resorts to even one (of them) gets the result of both.
'بالا' سے مراد وہ نادان لوگ ہیں جنہیں آتمَن (ذاتِ حقیقی) کا علم نہیں اور جو صرف شاستروں کا نظریاتی علم رکھتے ہیں۔ نادان یا جاہل لوگ ہی کہتے ہیں کہ گیان (علم) اور کرم (عمل) مختلف ہیں اور الگ الگ اور متضاد نتائج پیدا کرتے ہیں۔ لیکن وہ دانا لوگ جنہیں آتم گیان حاصل ہے، کہتے ہیں کہ وہ صرف ایک ہی نتیجہ پیدا کرتے ہیں، یعنی موکش یا نجات۔ جو شخص کسی ایک میں صحیح طور پر قائم ہو جاتا ہے، جو سانکھیہ یا یوگ میں سچائی سے جیتا ہے، وہ دونوں کے پھل حاصل کرتا ہے۔ اس لیے نتیجے یا پھل میں کوئی تنوع نہیں ہے۔ یہ اس آیت کا خلاصہ ہے۔
Children the ignorant people who have no knowledge of the Self? and who have only a theoretical knowledge of the scriptures.Children or ignorant people only say that knowledge and the performance of action are different and produce distinct and opposite results. But the wise who have the knowledge of the Self say that they produce the same result only? viz.? Moksha or liberation. He who is duly established in,one? he who truly lives in one? Sankhya or Yoga? obtains the fruits of both. Therefore there is no diversity in the result or the fruit. This is the gist of this verse. (Cf.VI.2)