Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 5 / شلوک 5
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 5.5

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते | एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति

حرف نویسی

yatsāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tadyogairapi gamyate . ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati

اردو

جو ستھان (مقام) سانکھیوں کو حاصل ہوتا ہے، وہی یوگیوں کو بھی حاصل ہوتا ہے۔ جو سانکھیہ اور یوگ کو ایک دیکھتا ہے، وہی حقیقت میں دیکھتا ہے۔

English

The State [Sthana (State) is used in the derivative sense of 'the place in which one remains established, and from which one does not become relegated'.] that is reached by the Sankhyas, that is reached by the yogis as well. He sees who sees Sankhya and yoga as one.

تشریح — اردو

وہ لوگ جنہوں نے دنیا کو تیاگ دیا ہے اور گیان یوگ یا ویدانت کے راستے پر چل رہے ہیں، وہ سانکھیہ کہلاتے ہیں۔ شروَن (شروتیوں یا ویدانتی متون کو سننا)، منَن (سنی ہوئی باتوں پر غور و فکر) اور نِدِدھیاسن (مسلسل اور گہرا دھیان) کے ذریعے وہ براہ راست موکش یا کیولیا حاصل کرتے ہیں۔ کرم یوگی جو بے لوث خدمت کرتے ہیں، جو پھلوں کی توقع کے بغیر اپنے فرائض انجام دیتے ہیں اور جو اپنے اعمال کو بھگوان کے حضور نذر کرتے ہیں، وہ بھی اسی مقام پر پہنچتے ہیں جو سانکھیوں کو بالواسطہ طور پر اپنے دل کی پاکیزگی، ترک اور اس کے نتیجے میں آتم گیان کے طلوع کے ذریعے حاصل ہوتا ہے۔ وہ شخص جو یہ دیکھتا ہے کہ سانکھیہ اور یوگ ایک ہی ہیں، کیونکہ وہ ایک ہی نتیجے کی طرف لے جاتے ہیں، وہی صحیح دیکھتا ہے۔

تشریح — English

Those who have renounced the world and are treading the path of Jnana Yoga or Vedanta are the Sankhyas. Through Sravana (hearing of the Srutis or Vedantic texts)? Manana (reflection on what is heard) and Nididhyasana (constant and profound meditation) they attain to Moksha or Kaivalya directly. Karma Yogis who do selfless service? who perform their duties without expectation of the fruits and who dedicate their actions as offerings unto the Lord also reach the same state as is attained by Sankhyas indirectly through the purification of their heart and renunciation and the conseent dawn of the knowledge of the Self. That man who sees that Sankhya and Yoga are one? as leading to the same result? sees rightly. (Cf.XIII.24?25V.2)

سنسکرت
اردو
English
یت
جو؛ سانکھیہ — سانکھیوں کے ذریعے؛ پراپیّتے — حاصل ہوتا ہے؛ ستھانم — مقام، حالت؛ تت — وہ؛ یوگیہ — یوگیوں کے ذریعے؛ اپی — بھی؛ گمیّتے — حاصل ہوتا ہے؛ ایکم — ایک؛ سانکھیم — سانکھیہ، گیان؛ چ — اور؛ یوگم — یوگ، کرم یوگ؛ چ — اور؛ یہ — جو؛ پشیتی — دیکھتا ہے؛ سہ — وہ؛ پشیتی — دیکھتا ہے
which
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 5 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
5.1ارجن نے کہا: اے کرشن! آپ کرموں (اعمال) کے سنّیاس (ترک) کی تعریف کرتے ہیں، اور پھر کرم یوگ کی بھی۔ ان دونوں میں سے جو ایک بہتر ہے، وہ مجھے یقین کے ساتھ بتائیے۔5.2شری بھگوان نے فرمایا: کرموں کا سنّیاس (ترک) اور کرم یوگ، دونوں نِہشرییس (نجات، اعلیٰ بھلائی) کا باعث ہیں۔ لیکن ان دونوں میں سے، کرم سنّیاس (کرموں کے ترک) سے کرم یوگ بہتر ہے۔5.3جو نہ کسی سے نفرت کرتا ہے اور نہ کسی چیز کی خواہش رکھتا ہے، اسے نِتیہ سنّیاسی (دائمی سنّیاسی) سمجھنا چاہیے۔ اے مہاباہو (ارجن)، ایسا نِردوَندوَ (تضادات سے آزاد) شخص آسانی سے بندھنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔5.4بالا (نادان) لوگ، پنڈت (عالم) نہیں، سانکھیہ (گیان کا راستہ) اور کرم یوگ کو الگ الگ بتاتے ہیں۔ جو شخص ان میں سے کسی ایک کو بھی صحیح طور پر اختیار کرتا ہے، وہ دونوں کا پھل (نتیجہ) حاصل کرتا ہے۔5.6لیکن، اے مہاباہو (ارجن)، اَیوگ (کرم یوگ کے بغیر) سنّیاس (ترک) حاصل کرنا مشکل ہے۔ یوگ سے جڑا ہوا مُنی (منن کرنے والا) جلد ہی برہمن کو حاصل کر لیتا ہے۔5.7جو یوگ سے وابستہ ہے، جس کی روح پاکیزہ ہے، جس نے نفس کو فتح کیا ہے، جس نے حواس کو قابو کیا ہے، اور جس کا نفس تمام مخلوقات کا نفس بن گیا ہے — وہ عمل کرتے ہوئے بھی آلودہ نہیں ہوتا۔5.8حقیقت کا جاننے والا، جو نفس میں مستحکم ہے، اسے یہ سمجھنا چاہیے کہ 'میں کچھ بھی نہیں کرتا'، چاہے وہ دیکھتا ہو، سنتا ہو، چھوتا ہو، سونگھتا ہو، کھاتا ہو، چلتا ہو، سوتا ہو یا سانس لیتا ہو۔5.9بولتے ہوئے، چھوڑتے ہوئے، پکڑتے ہوئے، آنکھیں کھولتے اور بند کرتے ہوئے بھی — یہ سمجھتے ہوئے کہ حواس اپنے موضوعات میں سرگرم ہیں۔5.10جو اپنے اعمال کو برہمن کے سپرد کر کے اور لگاؤ ترک کر کے عمل کرتا ہے، وہ گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا، جیسے کنول کا پتہ پانی سے (آلودہ نہیں ہوتا)۔5.11لگاؤ ترک کر کے، یوگی صرف جسم، من، بدھی اور حواس کے ذریعے بھی نفس کی پاکیزگی کے لیے عمل کرتے ہیں۔