प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि | इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन्
pralapanvisṛjangṛhṇannunmiṣannimiṣannapi . indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan
بولتے ہوئے، چھوڑتے ہوئے، پکڑتے ہوئے، آنکھیں کھولتے اور بند کرتے ہوئے بھی — یہ سمجھتے ہوئے کہ حواس اپنے موضوعات میں سرگرم ہیں۔
-5.9 Remaining absorbed in the Self, the knower of Reality should think, 'I certainly do not do anything', even while seeing, hearing, touching, smelling, eating, moving, sleeping, breathing, speaking, releasing, holding, opening and closing the eyes-remembering that the organs function in relation to the objects of the organs.
ایک آزاد شدہ رشی یا گیانی ہمیشہ حواس کی سرگرمیوں کا گواہ رہتا ہے، کیونکہ وہ اپنے آپ کو آتما یا برہمن سے ہم آہنگ کر چکا ہوتا ہے۔ وہ سوچتا اور کہتا ہے کہ 'میں نہیں دیکھتا، آنکھیں دیکھتی ہیں؛ میں نہیں سنتا، کان سنتے ہیں؛ میں نہیں سونگھتا، ناک سونگھتی ہے' وغیرہ۔ وہ عمل میں بے عملی کو دیکھتا ہے، کیونکہ اس نے اپنے اعمال کو حکمت کی آگ میں جلا دیا ہے۔
The liberated sage or a Jnani always remains as a witness of the activities of the senses as he identifies himself with the Self or Brahman. He thinks and says? I do not see the eyes perceive. I do not hear the ears hear. I do not smell? the nose smells? etc. He beholds,inaction in action as he has burnt his actions in the fire of wisdom. (Cf.XIV.1923)