विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि | शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः
vidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini . śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ
عالم لوگ علم اور عاجزی سے آراستہ برہمن، گائے، ہاتھی اور حتیٰ کہ کتے اور کتے کا گوشت کھانے والے (چنڈال) کو بھی یکساں نظر سے دیکھتے ہیں۔
The learned ones look with eanimity on a Brahmana endowed with learning and humality, a cow, an elephant and even a dog as well as an eater of dog's meat.
آزاد شدہ رشی یا جیون مُکت یا برہمن کی نظر یکساں ہوتی ہے کیونکہ وہ ہر جگہ صرف آتما کو دیکھتا ہے۔ ایک گیانی کا یہ شاندار نظارہ بیان سے باہر ہے۔ آتما یا برہمن اُپادھیوں یا محدود کرنے والے لوازمات سے بالکل متاثر نہیں ہوتا کیونکہ وہ انتہائی لطیف، پاک، بے شکل اور بے صفت ہے۔ سورج کا عکس دریائے گنگا، سمندر یا گندے نالے میں پڑتا ہے۔ سورج کسی بھی طرح متاثر نہیں ہوتا۔ اس سے سورج کو کوئی فرق نہیں پڑتا۔ یہی حال پرم آتما کا ہے۔ اُپادھیاں (محدود کرنے والے لوازمات) اسے متاثر نہیں کر سکتیں۔ جس طرح آسمان محدود کرنے والے لوازمات، یعنی برتن، کمرے کی دیواریں، بادل وغیرہ سے متاثر نہیں ہوتا، اسی طرح آتما بھی اُپادھیوں سے متاثر نہیں ہوتا۔ برہمن ستوِک ہوتا ہے۔ گائے راجَسِک ہوتی ہے۔ ہاتھی، کتا اور چنڈال تامَسِک ہوتے ہیں۔ رشی ان سب میں ایک ہی ہم آہنگ لافانی آتما کو دیکھتا ہے جو تین گُنوں اور ان کی رجحانات سے متاثر نہیں ہوتا۔
The liberated sage or Jivanmukta or a Brahmana has eal vision as he beholds the Self only everywhere. This magnificent vision of a Jnani is beyond description. Atman or Brahman is not at all affected by the Upadhis or limiting adjuncts as He is extremely subtle? pure? formless and attributeless. The suns reflection falls on the river Ganga? on the ocean or on a dirty stream. The sun is not at all affected in any way. This makes no difference to the sun. So is the case with the Supreme Self. The Upadhis (limiting adjuncts) cannot affect Him. Just as the ether is not affected by the limiting adjuncts? viz.? a pot? the walls of a room? cloud? etc.? so also the Self is not affected by the Upadhis.The Brahmana is Sattvic. The cow is Rajasic. The elephant? the dog and the outcaste are Tamasic. The sge sees in all of them the one homogeneous immortal Self Who is not affected by the three Gunas and their tendencies. (Cf.VI.8?32XIV.24)