Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 5 / شلوک 13
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 5.13

انگریزی
سنسکرت
ہندی
سنسکرت

सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी | नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन्

حرف نویسی

sarvakarmāṇi manasā saṃnyasyāste sukhaṃ vaśī . navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan

اردو

نفس پر قابو پانے والا، جسم میں رہنے والا (روح)، تمام اعمال کو ذہنی طور پر ترک کر کے، نو دروازوں والے شہر (جسم) میں خوشی سے رہتا ہے، نہ خود کچھ کرتا ہے اور نہ کسی سے کرواتا ہے۔

English

The embodied man of self-control, having given up all actions mentally, continues happily in the town of nine gates, without doing or causing (others) to do anything at all.

تشریح — اردو

نفس پر قابو پانے والا انسان، جو تمیز کے ذریعے تمام اعمال کو ترک کر دیتا ہے، یعنی عمل میں بے عملی کو دیکھتا ہے، وہ اس نو دروازوں والے جسم (نو دروازوں والے شہر) میں خوشی سے رہتا ہے، کیونکہ وہ فکروں، پریشانیوں، اضطراب اور خوف سے آزاد ہوتا ہے، اور اس کا ذہن بالکل پرسکون ہوتا ہے، اور وہ ابدی سکون کا لطف اٹھاتا ہے۔ اس نو دروازوں والے شہر میں آتما بادشاہ ہے، اور حواس، من، لاشعوری من اور عقل اس کے باشندے یا رعایا ہیں۔ ایک جاہل دنیاوی انسان کہتا ہے، 'میں آرام کرسی میں آرام کر رہا ہوں'۔ لیکن حکمت والا انسان، جو یہ جان چکا ہے کہ آتما جسم سے الگ ہے جو پانچ عناصر کا مجموعہ ہے، کہتا ہے، 'میں اس جسم میں آرام کر رہا ہوں'۔

تشریح — English

All actions -- (1) Nitya Karmas These are obligatory duties. Their performance does not produce any merit but their nonperformance produces demerit. Sandhyavandana? etc.? belong to this category.(2) Naimittika Karmas These Karmas are performed on the occurrence of some special events such as the birth of a son? eclipse? etc.(3) Kamya Karmas These are optional. They are intended for the attainment of some special ends (for getting rain? son? etc.)(4) Nishiddha Karmas These are forbidden actions such as theft? drinking liour? etc.(5) Prayaschitta Karmas Actions performed to neutralise the effects of evil actions or sins.The man who has controlled the senses renounces all actions by discrimination? by seeing inaction in action and rests happily in this body of nine openings (the ninegated city)? because he is free from cares? worries? anxieties and fear and his mind is ite calm and he enjoys the supreme peace of the Eternal. In this ninegated city the Self is the king. The senses? the mind? the subconscious mind? and the intellect are the inhabitants or subjects.The ignorant wordly man says? I am resting in the easychair. The man of wisdom who has realised that the Self is distinct from the body which is a product of the five elements? says? I am resting in this body. (Cf.XVIII.17?50)

سنسکرت
اردو
English
سروَ کَرمانی (सर्वकर्माणि)
تمام اعمال؛ مَنَسا (मनसा) — من (ذہن) سے؛ سَنیَسیَ (संन्यस्य) — ترک کر کے؛ آستے (आस्ते) — رہتا ہے؛ سُکھَم (सुखम्) — خوشی سے؛ وَشِی (वशी) — نفس پر قابو پانے والا؛ نَوَدواری (नवद्वारे) — نو دروازوں والے؛ پُرے (पुरे) — شہر میں؛ دیہِی (देही) — جسم میں رہنے والا (روح)؛ نَ (न) — نہیں؛ ایوَ (एव) — بھی؛ کُروَن (कुर्वन्) — کرتے ہوئے؛ نَ (न) — نہیں؛ کارَیَن (कारयन्) — کرواتے ہوئے
all actions
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 5 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
5.1ارجن نے کہا: اے کرشن! آپ کرموں (اعمال) کے سنّیاس (ترک) کی تعریف کرتے ہیں، اور پھر کرم یوگ کی بھی۔ ان دونوں میں سے جو ایک بہتر ہے، وہ مجھے یقین کے ساتھ بتائیے۔5.2شری بھگوان نے فرمایا: کرموں کا سنّیاس (ترک) اور کرم یوگ، دونوں نِہشرییس (نجات، اعلیٰ بھلائی) کا باعث ہیں۔ لیکن ان دونوں میں سے، کرم سنّیاس (کرموں کے ترک) سے کرم یوگ بہتر ہے۔5.3جو نہ کسی سے نفرت کرتا ہے اور نہ کسی چیز کی خواہش رکھتا ہے، اسے نِتیہ سنّیاسی (دائمی سنّیاسی) سمجھنا چاہیے۔ اے مہاباہو (ارجن)، ایسا نِردوَندوَ (تضادات سے آزاد) شخص آسانی سے بندھنوں سے آزاد ہو جاتا ہے۔5.4بالا (نادان) لوگ، پنڈت (عالم) نہیں، سانکھیہ (گیان کا راستہ) اور کرم یوگ کو الگ الگ بتاتے ہیں۔ جو شخص ان میں سے کسی ایک کو بھی صحیح طور پر اختیار کرتا ہے، وہ دونوں کا پھل (نتیجہ) حاصل کرتا ہے۔5.5جو ستھان (مقام) سانکھیوں کو حاصل ہوتا ہے، وہی یوگیوں کو بھی حاصل ہوتا ہے۔ جو سانکھیہ اور یوگ کو ایک دیکھتا ہے، وہی حقیقت میں دیکھتا ہے۔5.6لیکن، اے مہاباہو (ارجن)، اَیوگ (کرم یوگ کے بغیر) سنّیاس (ترک) حاصل کرنا مشکل ہے۔ یوگ سے جڑا ہوا مُنی (منن کرنے والا) جلد ہی برہمن کو حاصل کر لیتا ہے۔5.7جو یوگ سے وابستہ ہے، جس کی روح پاکیزہ ہے، جس نے نفس کو فتح کیا ہے، جس نے حواس کو قابو کیا ہے، اور جس کا نفس تمام مخلوقات کا نفس بن گیا ہے — وہ عمل کرتے ہوئے بھی آلودہ نہیں ہوتا۔5.8حقیقت کا جاننے والا، جو نفس میں مستحکم ہے، اسے یہ سمجھنا چاہیے کہ 'میں کچھ بھی نہیں کرتا'، چاہے وہ دیکھتا ہو، سنتا ہو، چھوتا ہو، سونگھتا ہو، کھاتا ہو، چلتا ہو، سوتا ہو یا سانس لیتا ہو۔5.9بولتے ہوئے، چھوڑتے ہوئے، پکڑتے ہوئے، آنکھیں کھولتے اور بند کرتے ہوئے بھی — یہ سمجھتے ہوئے کہ حواس اپنے موضوعات میں سرگرم ہیں۔5.10جو اپنے اعمال کو برہمن کے سپرد کر کے اور لگاؤ ترک کر کے عمل کرتا ہے، وہ گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا، جیسے کنول کا پتہ پانی سے (آلودہ نہیں ہوتا)۔