यज्ज्ञात्वा न पुनर्मोहमेवं यास्यसि पाण्डव | येन भूतान्यशेषेण द्रक्ष्यस्यात्मन्यथो मयि (var अशेषाणि)
yajjñātvā na punarmohamevaṃ yāsyasi pāṇḍava . yena bhūtānyaśeṣāṇi drakṣyasyātmanyatho mayi
جسے جان کر، اے پانڈو (ارجن)، تم دوبارہ اس طرح کے فریب میں نہیں آؤ گے، اور جس کے ذریعے تم تمام مخلوقات کو بغیر کسی استثناء کے اپنے آپ میں اور مجھ میں دیکھو گے۔
Knowing which, O Pandava (Arjuna), you will not come under delusion again in this way, and through which you will see all beings without exception in the Self and also in Me.
وہ علم، یعنی خود کا علم جس کا ذکر پچھلے شلوک میں کیا گیا ہے، اسے برہما نِشٹھا گرو سے سجدہ، سوال اور خدمت کے ذریعے حاصل کرنا ہے۔ جب تم یہ علم حاصل کر لو گے، تو تم دوبارہ الجھن یا غلطی کا شکار نہیں ہو گے۔ تم اس بنیادی وحدت کو دیکھو گے۔ تم اندرونی تجربے یا وجدان کے ذریعے براہ راست پہچان لو گے کہ تمام مخلوقات، خالق سے لے کر گھاس کے ایک تنکے تک، تمہارے اپنے آپ میں اور مجھ میں موجود ہیں۔
That? the knowledge of the Self mentioned in the previous verse? that is to be learnt from the Brahmanishtha Guru through prostration? estioning and service. When you acire this knowledge you will not be again subject to confusion or error. You will behold that underlying basic unity. You will behold or directly cognise through internal experience or intuition that all beings from the Creator down to a blade of grass exist in your own Self and also in Me. (Cf.IX.15XVIII.20)