श्रेयान्द्रव्यमयाद्यज्ञाज्ज्ञानयज्ञः परन्तप | सर्वं कर्माखिलं पार्थ ज्ञाने परिसमाप्यते
śreyāndravyamayādyajñājjñānayajñaḥ parantapa . sarvaṃ karmākhilaṃ pārtha jñāne parisamāpyate
اے پرنتپ (دشمنوں کو تپانے والے)، مادی اشیاء سے کیے جانے والے یَگیہ سے گیان یَگیہ (علم کی قربانی) افضل ہے۔ اے پارتھ، تمام اعمال مکمل طور پر علم میں ہی ختم ہو جاتے ہیں۔
Swami Gambirananda did not comment on this sloka
مادی اشیاء سے کیے جانے والے یَگیہ مادی اثرات کا سبب بنتے ہیں اور قربانی کرنے والے کو پھلوں کے لطف کے لیے اس دنیا میں واپس لاتے ہیں، جبکہ حکمت کی قربانی موکش (نجات) کی طرف لے جاتی ہے۔ اس لیے حکمت کی قربانی مادی اشیاء سے کیے جانے والے یَگیہ سے بہتر ہے۔ جس طرح ندیاں سمندر میں ملتی ہیں، اسی طرح تمام اعمال علم میں مل جاتے ہیں، یعنی وہ علم پر منتج ہوتے ہیں۔ تمام اعمال دل کو پاک کرتے ہیں اور خود کے علم کے طلوع کا باعث بنتے ہیں۔ وہ تمام اعمال جو بھگوان کو نذر کیے جاتے ہیں اور جن کے پھل بھی بھگوان کو ہی پیش کیے جاتے ہیں، وہ برہمن کے علم میں شامل ہیں۔
Sacrifices with material objects cause material effects and bring the sacrificer to this world for the enjoyment of the fruits? while wisdomsacrifice leads to Moksha. Therefore wisdomsacrifice is superior to the sacrifice performed with material objects. Just as rivers join the ocean? so do all actions join knowledge? i.e.? they culminate in knowledge. All actions purify the heart and lead to the dawn of knowledge of the Self.All actions that are performed as offerings unto the Lord with their fruits are contained in the knowledge of Brahman. (Cf.IX.15X.25XVIII.70)