तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः | गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते
tattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ . guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate
لیکن، اے مہاباہو (قوی بازو والے)، جو شخص گنوں (صفات) اور اعمال کی اقسام کے حقائق کو جانتا ہے، وہ یہ جان کر کہ 'گن ہی گنوں میں برتتے ہیں' (یعنی حواس اپنے موضوعات میں مشغول ہیں)، لگاؤ نہیں رکھتا۔
But, O mighty-armed one, the one who is a knower of the facts about the varieties of the gunas (alities) and actions does not become attached, thinking thus: 'The organs rest (act) on the objects of the organs.'
جو شخص اس حقیقت کو جانتا ہے کہ 'آتمَن' (ذات) تینوں گنوں اور اعمال سے بالکل الگ ہے، وہ اعمال سے لگاؤ نہیں رکھتا۔ جو شخص گنوں کی درجہ بندی اور ان کے متعلقہ افعال کے بارے میں سچائی کو جانتا ہے، وہ سمجھتا ہے کہ حواس کی شکل میں گن، حواس کے موضوعات کی شکل میں گنوں کے درمیان حرکت کرتے ہیں۔ اس لیے وہ اعمال سے لگاؤ نہیں رکھتا۔ وہ جانتا ہے، 'میں اکرتا ہوں' — میں کرنے والا نہیں ہوں۔
He who knows the truth that the Self is entirely distinct from the three Gunas and actions does not become attached to the actions. He who knows the truth about the classification of the Gunas and their respective functions understands that the alities as senseorgans move amidst the alities as senseobjects. Therefore he is not attached to the actions. He knows? I am Akarta -- I am not the doer. (Cf.XIV.23).