Adiyogi Arts
خدماتتحقیقبلاگویڈیوزدعائیں

دریافت کریں

  • مضامین
  • Topics
  • AI ویڈیوز
  • تحقیق
  • ہمارے بارے میں
  • منصوبے
  • رازداری کی پالیسی

مقدس متون

  • بھگوت گیتا
  • ہنومان چالیسا
  • رام چرت مانس
  • مقدس دعائیں

بھگوت گیتا کے ابواب

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
بھگوت گیتا / باب 14 / شلوک 17
← پچھلااگلا →

بھگوت گیتا 14.17

سنسکرت
ہندی
سنسکرت

सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च | प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च

حرف نویسی

sattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca . pramādamohau tamaso bhavato.ajñānameva ca

اردو

ستو سے گیان (علم) پیدا ہوتا ہے، اور رجس سے یقیناً لوبھ (لالچ)۔ تمس سے پرماد (غفلت) اور موہ (فریب) کے ساتھ ساتھ اگیان (جہالت) بھی پیدا ہوتے ہیں۔

English

From sattva is born knowledge [Knowledge acired through the sense-organs.], and from rajas, verily, avarice. From tamas are born inadvertence and delusion as also ignorance, to be sure.

تشریح — اردو

جب ستو غالب ہوتا ہے تو اس سے علم بیدار ہوتا ہے، جیسے سورج دن کی روشنی لاتا ہے۔ ستو عقل کو روشن کرتا ہے۔ لوبھ (لالچ) آگ کی طرح کبھی سیر نہیں ہوتا۔ لوبھ دکھ اور تکلیف لاتا ہے۔ لوبھ رجس سے پیدا ہوتا ہے۔ رجس کبھی نہ ختم ہونے والی خواہشات پیدا کرتا ہے۔ رجس انسان کو دوسروں کے مفادات اور احساسات سے اندھا کر دیتا ہے۔ ایک راجسی شخص دوسروں کو اپنے ذاتی فائدے یا خودنمائی کے لیے استعمال کرنے کا ذریعہ سمجھتا ہے۔ تمس کوتاہ بینی، سستی اور جہالت پیدا کرتا ہے۔ ایک تمسی شخص مستقبل کے نتائج کے بارے میں ذرا بھی نہیں سوچتا۔ وہ خود کو مکمل طور پر جسم سے جوڑ لیتا ہے اور اگر لوگ اس کے جسم کو نقصان پہنچائیں یا اس کے بارے میں برا بولیں تو ان سے لڑنا شروع کر دیتا ہے۔ وہ بدلے میں کوئی بھی گناہ کا کام کرنے کو تیار رہتا ہے۔ اس میں تناسب کا کوئی احساس نہیں ہوتا اور نہ ہی توازن یا سکون کا کوئی احساس ہوتا ہے۔

تشریح — English

From Sattva When Sattva becomes predominant. Sattva awakesn knowledge just as the sun causes daylight. Sattva enlightens the intellect.Greed is insatiable like fire. Greed brings misery and pain. Greed is born of Rajas. Rajas creates insatiable desire. Rajas makes one blind to the interests and the feelings of others. A Rajasic man treats others as tools to be utilised for his own selfadvancement or selfaggrandisement.Tamas produces shortsightedness? torpor and ignorance. A Tamasic man does not think a bit of the future conseences. He completely identifies himself with the body and begins to fight with people if they injure his body or speak ill of him. He is ready to do any sinful act in retaliation. He has no sense of proportion and no sense of balance or poise.

سنسکرت
اردو
English
सत्त्वात् (ستوات)
پاکیزگی سے؛ सञ्जायते (سنجایتے) — پیدا ہوتا ہے؛ ज्ञानम् (گیانم) — علم؛ रजसः (رجسہ) — سرگرمی سے؛ लोभः (لوبھہ) — لالچ؛ एव (ایو) — ہی؛ च (چ) — اور؛ प्रमादमोहौ (پرماد موہو) — غفلت اور فریب؛ तमसः (تمسہ) — جمود سے؛ अज्ञानम् (اگیانم) — جہالت؛ एव (ایو) — ہی؛ च (چ) — اور۔
from purity
دریافت کریںتمام ابوابہنومان چالیسامقدس متونمقدس دعائیںمضامین

باب 14 سے مزید

تمام شلوک دیکھیں →
14.1شری بھگوان نے فرمایا: میں تمہیں پھر سے اعلیٰ ترین گیان (علم) کے بارے میں بتاؤں گا، جو تمام گیانوں میں بہترین ہے، جسے جان کر تمام منی (دانشور) یہاں سے اعلیٰ ترین سدھی (کمال) کو حاصل کر چکے ہیں۔14.2جو لوگ اس گیان (علم) کا سہارا لے کر مجھ سے یکجہتی حاصل کر لیتے ہیں، وہ تخلیق کے وقت بھی پیدا نہیں ہوتے اور نہ ہی فنا کے وقت پریشان ہوتے ہیں۔14.3اے بھرت کی نسل کے (ارجن)، میری کوکھ مہا برہما (عظیم فطرت) ہے، اس میں میں بیج ڈالتا ہوں۔ اسی سے تمام مخلوقات کی پیدائش ہوتی ہے۔14.4اے کنتی کے بیٹے، تمام کوکھوں سے جو بھی شکلیں پیدا ہوتی ہیں، ان سب کی عظیم کوکھ برہما ہے؛ میں بیج ڈالنے والا باپ ہوں۔14.5اے طاقتور بازوؤں والے (ارجن)، فطرت سے پیدا ہونے والے گن (صفات)، یعنی ستو، رجس اور تمس، جسم میں موجود غیر فانی آتما (ذات) کو باندھتے ہیں۔14.6ان میں سے، ستو، اپنی پاکیزگی کے سبب، روشن کرنے والا اور بے ضرر ہے۔ اے بے گناہ (ارجن)، یہ خوشی سے لگاؤ اور گیان (علم) سے لگاؤ کے ذریعے باندھتا ہے۔14.7اے کنتی کے بیٹے، رَجَس کو خواہش اور لگاؤ سے پیدا ہونے والا، جذبے کی فطرت کا جانو۔ یہ جسم دھارنے والے کو عمل سے لگاؤ کے ذریعے باندھ دیتا ہے۔14.8دوسری طرف، تَمَس کو جہالت سے پیدا ہونے والا جانو، جو تمام جسم دھارنے والوں کو فریب دیتا ہے۔ اے بھارَت کی نسل کے، یہ غفلت، سستی اور نیند کے ذریعے باندھتا ہے۔14.9اے بھارَت کی نسل کے، سَتْوَ انسان کو خوشی سے جوڑتا ہے، رَجَس عمل سے، جبکہ تَمَس، علم کو ڈھانپ کر، غفلت کی طرف بھی لے جاتا ہے۔14.10اے بھارَت کی نسل کے، سَتْوَ رَجَس اور تَمَس کو دبا کر بڑھتا ہے، رَجَس سَتْوَ اور تَمَس کو مغلوب کر کے، اور تَمَس سَتْوَ اور رَجَس پر غالب آ کر بڑھتا ہے۔