यत्तु कामेप्सुना कर्म साहंकारेण वा पुनः | क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम्
yattu kāmepsunā karma sāhaṃkāreṇa vā punaḥ . kriyate bahulāyāsaṃ tadrājasamudāhṛtam
ఏ కర్మ అయితే ఫలములను కోరుకొనువానిచేత, అహంకారముతో, అధిక శ్రమతో చేయబడుతుందో, ఆ కర్మ రజోగుణ ప్రధానమైనదని చెప్పబడుతుంది.
But that action is said to be born of rajas which is done by one desirous of results or by one who is egotistic, and which is highly strenuous.
రజోగుణ ప్రధానమైన వ్యక్తి అనేక స్వార్థపూరిత కర్మలను చేస్తాడు. అతను తన కర్మలను బహిరంగంగా గొప్పగా చెప్పుకుంటాడు. కోరికలు అతనిని వాటిని చేయమని ప్రేరేపిస్తాయి. అతను ప్రతిఫలం ఆశించకుండా ఎప్పుడూ పని చేయలేడు. రజోగుణ ప్రధానమైన వ్యక్తి కర్మ ఫలాలుగా సుఖాలను ఆశిస్తాడు. బ్రహ్మజ్ఞానం పొందిన ముక్తుడు మాత్రమే అహంకారం నుండి పూర్తిగా విముక్తుడై ఉంటాడు. బ్రహ్మజ్ఞానం ద్వారా అతని కోరికలన్నీ తీరినందున, అతను కర్మకు ప్రతిఫలాన్ని కూడా ఆశించడు. స్వయం జ్ఞానం లేని పవిత్ర కర్మను ఆచరించినవాడు కూడా అహంకారి అవుతాడు. అటువంటప్పుడు, రజోగుణ, తమోగుణ కర్మలు చేసేవారు మరింత అహంకారులుగా ఉంటారు. అర్జునా, ఇప్పుడు నేను నీకు తమోగుణ కర్మల లక్షణాలను వివరిస్తాను.
A passionate man performs various selfish actions. He boasts of his actions in public. Passion prompts him to do them. He can never work without expectation of a reward.Kamepsuna? phalepsuna The Rajasic or passionate man expects pleasures as fruits of action. A liberated sage alone is absolutely free from egoism. He will not dream even of a reward for the action? because all his desires are gratified when he realises Brahman. He is an Aptakama. (Aptakamasya ka spriha) How can there be longing or craving in a sage in whom all desires are gratified or burnt by the fire of SelfknowledgeEven the performer of a pure act? who has no knowledge of the Self is egoistic. If such be the case? the Rajasic and Tamasic workers are much more egoistic. In worldly parlance we speak of a learned Pundit This Pundit is a very modest? unassuming? and egoless Brahmana.Now listen? O Arjuna? to the characteristics of action that is of darkness.