यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् | अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम्
yattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam . atattvārthavadalpaṃ ca tattāmasamudāhṛtam
ఏ జ్ఞానమైతే ఒకే కార్యమునందు, అదియే సర్వస్వమని భావించి, హేతువు లేనిదై, సత్యార్థము లేనిదై, అల్పమైనదై ఉంటుందో, ఆ జ్ఞానము తమోగుణ ప్రధానమైనదని చెప్పబడుతుంది.
But that (knowledge) is said to be born of tamas which is confined to one form as though it were all, which is irrational, not concern with truth and triivial.
ప్రతి వస్తువు లేదా జీవి స్వయంగా ఉనికిలో ఉందని, స్వయంగా పరిపూర్ణమైనదని భావించే జ్ఞానం తమోగుణ ప్రధానమైనది. శరీరాన్ని ఆత్మగా భావించడం, విగ్రహాన్ని దైవంగా భావించి అంతకు మించినది లేదని తలచడం వంటివి దీనికి ఉదాహరణలు. దిగంబర జైనులు శరీరంలో నివసించే ఆత్మ శరీర పరిమాణంలోనే ఉంటుందని భావిస్తారు. కొందరు ఈశ్వరుడు కేవలం ఒక రాయి లేదా చెక్క ముక్క అని భావిస్తారు. అటువంటి జ్ఞానం నిజంగా హేతుబద్ధమైనది కాదు. అది విషయాలను వాటి నిజమైన రూపంలో చూడదు. ఇది హేతువుపై ఆధారపడనందున సంకుచితమైనది (అల్పం). ఇది చాలా తక్కువ ఫలితాలను కూడా ఇస్తుంది. ఇది పరిమిత ప్రాంతంలో విస్తరించి ఉంటుంది, సర్వవ్యాపకం కాదు. విచక్షణ శక్తి లేని తమోగుణ వ్యక్తులలో ఈ జ్ఞానం కనిపిస్తుంది కాబట్టి దీనిని తమోగుణ ప్రధానమైనదిగా పరిగణిస్తారు.
The knowledge which regards that each and every object or being exists by itself and is perfect by itself? is Tamasic.One single effect Such as the body? thinking it to be the Self? or an idol? taking it for God? and thinking that there is nothing higher than that.The naked Jains consider that the soul which dwells in the body is of the same size as that of the body. Some regard that Isvara is a mere piece of stone or wood. Such knowledge is really not based on reason. It does not see things in their true light. It is narrow (Alpam) as it is not founded on reason. It produces very small results too. It extends over a limited area and is not allcomprehensive. This knowledge is said to be Tamasic? as it is found in Tamasic persons who are devoid of the power of discrimination.