← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 9.21

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति | एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना गतागतं कामकामा लभन्ते

ஒலிபெயர்ப்பு

te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃ kṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti . evaṃ trayīdharmamanuprapannā gatāgataṃ kāmakāmā labhante

தமிழ்

அந்த விசாலமான சுவர்க்க லோகத்தை அனுபவித்த பிறகு, புண்ணியம் தீர்ந்ததும், அவர்கள் மனித உலகிற்குத் திரும்புகிறார்கள். இவ்வாறு, மூன்று வேதங்களின் தர்மத்தைப் பின்பற்றி, இன்பங்களை விரும்பும் காமகாமாக்கள், பிறப்பு இறப்புச் சுழற்சியை அடைகிறார்கள்.

English

After having enjoyed that vast heavenly world, they enter into the human world on the exhaustion of their merit. Thus, those who follow the rites and duties prescribed in the three Vedas, and are desirous of pleasures, attain the state of going and returning.

விளக்கம் — தமிழ்

சுவர்க்க இன்பங்களுக்குக் காரணமான புண்ணியங்கள் தீர்ந்தவுடன், அவர்கள் மீண்டும் இந்த பூமிக்குத் திரும்புகிறார்கள். அவர்கள் பிறந்து இறந்து, மீண்டும் பிறக்கும் சுழற்சியில் சிக்கி, சுதந்திரமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். 'த்ரயீதர்மம்' என்பது மூன்று வேதங்களில் விதிக்கப்பட்ட சடங்குகள் மற்றும் கடமைகளைக் குறிக்கிறது. 'காமகாமாக்கள்' என்பவர்கள் உலக ஆசைகளாலும், பற்றுதல்களாலும் நிறைந்த மனதுடையவர்கள்.

விளக்கம் — English

When the accumulated merit (the cause of heavenly pleasures) is exhausted? they descend to this world. They come and go. They have no independence.The Dharma of the three Mere Vedic ritual? enjoined by the three Vedas. KamaKamah The people whose minds are filled with Vasanas or worldly tendencies.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

தே (Te)

அவர்கள்

they

தம் (Tam)

அந்த

that

புக்த்வா (Bhuktvā)

அனுபவித்து

having enjoyed

ஸ்வர்க்கலோகம் (Svargalokam)

சுவர்க்க லோகம்

heavenworld

விசாலம் (Viśālam)

விசாலமான

vast

க்ஷீணே (Kṣīṇe)

தீர்ந்ததும்

at the exhaustion of

புண்யே (Puṇye)

புண்ணியம்

merit

மர்த்யலோகம் (Martyalokam)

மனித உலகம்

the world of mortals

விசந்தி (Viśanti)

நுழைகிறார்கள்

enter

ஏவம் (Evam)

இவ்வாறு

thus

த்ரயீதர்மம் (Trayīdharmam)

மூன்று வேதங்களின் தர்மம்

of the three Vedas

அனுப்ரபன்னாஃ (Anuprapannāḥ)

பின்பற்றுபவர்கள்

abiding by

கதாக்கதம் (Gatāgatam)

பிறப்பு இறப்புச் சுழற்சி

the state of goind and returning

காமகாமாஃ (Kāmakāmāḥ)

ஆசைகளை விரும்புபவர்கள்

desiring desires

லபந்தே (Labhante)

அடைகிறார்கள்.

attain.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 9 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

9.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: குறை காணாத உனக்கு, இந்த மிக ரகசியமான ஞானத்தை, அனுபவத்துடன் கூடிய விஞ்ஞானத்துடன் சேர்த்து நான் உரைப்பேன். இதை அறிவதன் மூலம் நீ தீமைகளிலிருந்து விடுபடுவாய்.9.2இது ராஜவித்யா, ராஜகுஹ்யம், மிகச் சிறந்த புனிதமானது; நேரடியாக உணரக்கூடியது, தர்மத்திற்கு உகந்தது, செய்வதற்கு மிக எளிதானது, மற்றும் அழிவற்றது.9.3பகைவரை அழிப்பவனே! இந்த தர்மத்தில் (ஆத்ம ஞானத்தில்) சிரத்தை இல்லாத மனிதர்கள், என்னை அடையாமல், மரணம் நிறைந்த சம்சாரப் பாதையில் மீண்டும் மீண்டும் சுழல்கிறார்கள்.9.4என்னுடைய வெளிப்படாத வடிவத்தால் இந்த உலகம் முழுவதும் வியாபிக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா உயிரினங்களும் என்னிடத்தில் உள்ளன, ஆனால் நான் அவற்றுள் நிலைத்திருப்பதில்லை!9.5உயிரினங்கள் என்னிடத்தில் நிலைத்திருப்பதில்லை. என்னுடைய தெய்வீக யோக சக்தியைப் பார்! நான் உயிரினங்களை ஆதரிப்பவனாகவும், தோற்றுவிப்பவனாகவும் இருக்கிறேன், ஆனால் என்னுடைய ஆத்மா உயிரினங்களுக்குள் அடங்கியிருப்பதில்லை.9.6எல்லா இடங்களிலும் சஞ்சரிக்கும் மகத்தான காற்று ஆகாயத்தில் எப்போதும் நிலைத்திருப்பது போல, எல்லா உயிரினங்களும் என்னிடத்தில் நிலைத்திருக்கின்றன என்று அறிவாயாக.9.7குந்தியின் மகனே (அர்ஜுனா), அனைத்து உயிரினங்களும் ஒரு கல்பத்தின் முடிவில் என்னுடைய பிரகிருதியை அடைகின்றன. ஒரு கல்பத்தின் தொடக்கத்தில் நான் மீண்டும் அவற்றை வெளிப்படுத்துகிறேன்.9.8என்னுடைய பிரகிருதியை வசப்படுத்தி, இயற்கையின் ஆதிக்கத்தால் சக்தியற்ற இந்த முழு உயிரினக் கூட்டத்தையும் மீண்டும் மீண்டும் நான் வெளிப்படுத்துகிறேன்.9.9தனஞ்செயனே (அர்ஜுனா), அந்தச் செயல்களில் பற்றற்று, ஒரு பற்றற்றவனைப் போல நான் இருப்பதால், அந்த கர்மங்கள் என்னை கட்டுப்படுத்துவதில்லை.9.10என்னுடைய மேற்பார்வையின் கீழ், பிரகிருதி அசையும் மற்றும் அசையாத பொருள்களின் உலகத்தைப் படைக்கிறது. இந்த காரணத்தினாலேயே, குந்தியின் மகனே, உலகம் சுழல்கிறது.