← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 5.11

Name: பகவத்கீதை 5.11
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: பற்றைத் துறந்து, யோகிகள் உடலால், மனதால், புத்தியால், வெறும் புலன்களாலும் கூட, தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வதற்காகச் செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.

ஆங்கிலம்

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि | योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये

ஒலிபெயர்ப்பு

kāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi . yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye

தமிழ்

பற்றைத் துறந்து, யோகிகள் உடலால், மனதால், புத்தியால், வெறும் புலன்களாலும் கூட, தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வதற்காகச் செயல்களைச் செய்கிறார்கள்.

English

By giving up attachment, the yogis undertake work merely through the body, mind, intellect and even the organs, for the purification of themselves.

விளக்கம் — தமிழ்

இங்கு 'யோகிகள்' என்பது கர்ம யோகிகளைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் கர்ம யோகப் பாதையில் ஈடுபட்டவர்கள்; அகங்காரம் மற்றும் சுயநலமற்றவர்கள்; தங்கள் செயல்களின் பலன்களின் மீது சிறிதும் பற்று இல்லாமல், தங்கள் இதயங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காக உழைப்பவர்கள்; மேலும் அனைத்துச் செயல்களையும் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்பவர்கள். 'கேவலம்' (மட்டும்) என்பது அகங்காரம் மற்றும் சுயநலமற்ற தன்மையுடன் உடல், மனம், புத்தி மற்றும் புலன்களுக்குப் பொருந்தும்.

விளக்கம் — English

Yogis here means Karma Yogis who are devoted to the path of action? who are free from egoism and selfishness? who work for the purification of their hearts without the least attachment to the fruits or results of their actions? and who dedicate all actions to the Lord as their offerings.Kevalam only by (free from egoism and selfishness) applies to the body? mind? intellect and the senses.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

कायेन

உடலால்

by the body

मनसा

மனதால்

by the mind

बुद्ध्या

புத்தியால்

by the intellect

केवलैः

வெறும் / மட்டும்

only

इन्द्रियैः

புலன்களால்

by the senses

अपि

கூட

also

योगिनः

யோகிகள்

Yogis

कर्म

செயல்

action

कुर्वन्ति

செய்கிறார்கள்

perform

सङ्गम्

பற்று

attachment

त्यक्त्वा

துறந்து

having abandoned

आत्मशुद्धये

ஆத்ம சுத்திக்கு / தன்னுடைய தூய்மைக்காக.

for the purification of the self.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 5 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

5.1அர்ஜுனன் கூறினான்: கிருஷ்ணா, கர்மங்களைத் துறப்பதையும், மீண்டும் கர்ம யோகத்தையும் நீ புகழ்கிறாய். இவ்விரண்டில் எது சிறந்தது என்பதை எனக்குத் திட்டவட்டமாகக் கூறுவாயாக.5.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: கர்ம சன்யாசமும் கர்ம யோகமும் இரண்டும் மோட்சத்தை அளிப்பவை. ஆயினும், இவ்விரண்டில் கர்ம சன்யாசத்தை விட கர்ம யோகம் சிறந்தது.5.3எவன் வெறுப்பதும் இல்லை, விரும்புவதும் இல்லை, அவனே நித்திய சன்யாசி என்று அறியப்பட வேண்டும். மஹாதேஜஸ்வியே, அவன் இருமைகளற்றவனாய் பந்தத்திலிருந்து எளிதாக விடுபடுகிறான்.5.4சாங்கியத்தையும் யோகத்தையும் வேறு வேறாகப் பேசுபவர்கள் அறிவிலிகள், பண்டிதர்கள் அல்ல. இரண்டில் ஒன்றில் சரியாக நிலைபெற்றவன் இரண்டின் பலனையும் அடைகிறான்.5.5சாங்கியர்களால் எந்த நிலை அடையப்படுகிறதோ, அதே நிலை யோகிகளாலும் அடையப்படுகிறது. சாங்கியத்தையும் யோகத்தையும் ஒன்றாகக் காண்பவனே உண்மையாகக் காண்கிறான்.5.6ஆனால், மகாபாகுவே, யோகம் இல்லாமல் சன்யாசம் அடைவது கடினம். யோகத்துடன் கூடிய முனிவன் பிரம்மத்தை விரைவிலேயே அடைகிறான்.5.7யோகத்துடன் கூடியவனாய், தூய ஆத்மா உடையவனாய், உடலை வென்றவனாய், புலன்களை அடக்கியவனாய், அனைத்து உயிர்களின் ஆத்மாவாகத் திகழும் ஆத்மா உடையவன், செயல்களைச் செய்தாலும் பற்றப்படுவதில்லை.5.8தத்துவத்தை அறிந்தவன், ஆத்மாவில் நிலைபெற்றவன், 'நான் எதையும் செய்வதில்லை' என்று நினைக்க வேண்டும்; பார்த்து, கேட்டு, தொட்டு, முகர்ந்து, உண்டு, சென்று, உறங்கி, சுவாசித்துக்கொண்டிருக்கும்போதும் (அவ்வாறு நினைக்க வேண்டும்).5.9பேசிக்கொண்டிருக்கும்போது, விடுக்கும்போது, பிடிக்கும்போது, கண்களைத் திறக்கும்போது, மூடும்போதும் கூட, 'புலன்கள் புலன்விஷயங்களில் இயங்குகின்றன' என்று உறுதியாகக் கருதி (அவன் எதையும் செய்வதில்லை என்று நினைக்க வேண்டும்).5.10எவன் செயல்களை பிரம்மத்தில் அர்ப்பணித்து, பற்றைத் துறந்து செய்கிறானோ, அவன் பாவத்தால் பற்றப்படுவதில்லை, தாமரை இலை தண்ணீரில் பற்றப்படாதது போல.