Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 17 / ஸ்லோகம் 4
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 17.4

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः | प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः

ஒலிபெயர்ப்பு

yajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ . pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ

தமிழ்

சத்வ குணம் கொண்டவர்கள் தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; ரஜஸ் குணம் கொண்டவர்கள் யக்ஷர்களையும் ராக்ஷசர்களையும் வழிபடுகிறார்கள்; மற்ற தாமச குணம் கொண்டவர்கள் பிரேதங்களையும் பூத கணங்களையும் வழிபடுகிறார்கள்.

English

Those having the sattva ality worship the gods; those having rajas, the demi-gods and ogres; and other people possessed of tamas worship ghosts and the hosts of spirits.

விளக்கம் — தமிழ்

சிரத்தையை வரையறுத்த பிறகு, கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனிடம் இந்த சிரத்தை எவ்வாறு வழிபாட்டுப் பொருளைத் தீர்மானிக்கிறது என்று கூறுகிறார். சிரத்தையின் தன்மை (அது சத்வ, ரஜஸ் அல்லது தமஸ் ஆக இருந்தாலும்) அதன் சிறப்பியல்பு விளைவுகளிலிருந்து, அதாவது, தெய்வங்களை வழிபடுவது போன்றவற்றிலிருந்து ஊகிக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது இருப்பின் ஆளும் குணத்திற்கு ஏற்ப தனது வழிபாட்டுப் பொருளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான். ஒரு மனிதனின் சிரத்தையின் வெளிப்பாடு அவனிடம் மேலோங்கியிருக்கும் குணத்தைப் பொறுத்தது. ஒரு சத்வ மனிதன் தனது சிரத்தையை சத்வ வெளிப்பாட்டைக் கொடுப்பான், ஒரு ராஜச மனிதன் ராஜச வெளிப்பாட்டைக் கொடுப்பான், ஒரு தாமச மனிதன் தாமச வெளிப்பாட்டைக் கொடுப்பான். சத்வ குணம் கொண்டவர்கள் அல்லது சத்வ சிரத்தையுடன் கூடியவர்கள், தெய்வங்களை வழிபடுவதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவர்கள், இந்த உலகில் அரிதானவர்கள். 'யக்ஷர்கள்' குபேரனின் சகோதரர்கள், செல்வத்தின் அதிபதிகள், செல்வத்தைப் பாதுகாக்கும் ஆவிகள். 'ராக்ஷசர்கள்' - நைர்ருத அரக்கர்கள், மாய சக்திகள் கொண்ட ராட்சதர்கள் போன்ற வலிமையும் சக்தியும் கொண்ட உயிரினங்கள். 'பூதங்கள்' - பேய்கள்.

விளக்கம் — English

Lord Krishna? after defining faith? tells Arjuna how this faith determines the object of worship. The nature of the faith (whether it is Sattvic? Rajasic or Tamasic) has to be inferred from its characteristic effects? viz.? the worship of the gods and the like. Each man selects his object of worship according to the ruling Guna of his being. The expression of a mans faith depends on the Guna that is predominant in him. A Sattvic man will give his faith the Sattvic expression? a Rajasic man the Rajasic expression and a Tamasic man the Tamasic expression.Sattvic persons or people with Sattvic faith who are devoted to the worship of the gods? are rare in this world.Yakshas are the brothers of Kubera? the lord of wealth gnomes? the spirits that guard wealth.Rakshasas Beings of strength and power such as Nairrita demons giants gifted with illusive powers.Bhutas Ghosts.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
யஜந்தே
வழிபடுகிறார்கள்
worship
ஸாத்விகாஃ
சத்வ அல்லது தூய மனிதர்கள்
the Sattvic or pure men
தேவான்
தேவர்களை
the gods
யக்ஷரக்ஷாம்ஸி
யக்ஷர்களையும் ராக்ஷசர்களையும்
the Yakshas and the Rakshasas
ராஜஸாஃ
ராஜச அல்லது ஆர்வமுள்ளவர்கள்
the Rajasic or the passionate
ப்ரேதான்
பிரேதங்களை
ghosts
பூதகணான்
பூதங்களின் கூட்டங்களை அல்லது இயற்கை ஆவிகளை
the hosts of Bhutas or the naturespirits
ச
மற்றும்
and
அன்யே
மற்றவர்கள்
the others
யஜந்தே
வழிபடுகிறார்கள்
worship
தாமஸாஃ
தாமச
the Tamasic
ஜனாஃ
மக்கள்.
people.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 17 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
17.1அர்ஜுனன் கூறினான்: ஆனால், கிருஷ்ணா, சாஸ்திர விதியை மீறி, சிரத்தையுடன் யாகம் செய்பவர்களின் நிலை என்ன? அது சத்வமா, ரஜசா அல்லது தமசா?17.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: தேகத்தை உடையவர்களின் அந்த சிரத்தை, அவர்களின் சுபாவத்தால் பிறந்து, சத்வ, ரஜஸ், தமஸ் என மூன்று வகைப்படும். அதைப் பற்றிக் கேள்.17.3பாரதா, ஒவ்வொருவரின் சிரத்தையும் அவனது மனதிற்கு ஏற்ப அமைகிறது. இந்த மனிதன் சிரத்தையே பிரதானமாகக் கொண்டவன். எவன் எத்தகைய சிரத்தையுடன் இருக்கிறானோ, அவனே அத்தகையவன்.17.5சாஸ்திரங்களால் விதிக்கப்படாத, கொடூரமான தவத்தை மேற்கொள்பவர்கள், தம்பம் (வெளிவேஷம்) மற்றும் அகங்காரத்துடன் கூடியவர்கள், காமம், பற்றுதல் மற்றும் பலத்தால் உந்தப்பட்டவர்கள்;17.6பகுத்தறிவற்றோர், உடலிலுள்ள இந்திரியக் கூட்டங்களையும், உடலினுள் உறையும் என்னையும் வருத்துகின்றனர். அவர்களை அசுரத் தன்மையுடையோர் என்று அறிவாயாக.17.7அனைவருக்கும் விருப்பமான உணவு மூன்று வகையாகும்; யாகம், தவம், தானம் ஆகியவையும் அவ்வாறே. அவற்றின் இந்த வேறுபாட்டைக் கேட்பாயாக.17.8ஆயுள், மன உறுதி, பலம், ஆரோக்கியம், இன்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும், மேலும் சுவையான, நெய்ப்புத்தன்மை கொண்ட, நிலைத்தன்மை வாய்ந்த, மனதுக்கு உகந்த உணவுகள் சாத்விகர்களுக்குப் பிரியமானவை.17.9கசப்பு, புளிப்பு, உப்பு, மிகவும் சூடான, காரமான, வறண்ட மற்றும் எரிச்சலூட்டும், மேலும் துக்கம், சோகம் மற்றும் நோய்களை உண்டாக்கும் உணவுகள் ராஜஸிகர்களுக்குப் பிரியமானவை.17.10சரியாக சமைக்கப்படாத, சாரம் இல்லாத, அழுகிய மற்றும் பழைய உணவு, எஞ்சிய உணவு மற்றும் யாகத்திற்குத் தகுதியற்றது எதுவோ, அது தாமஸிகர்களுக்குப் பிரியமானது.17.11பலனை விரும்பாதவர்களால், சாஸ்திர விதிகளின்படி, 'யாகம் செய்வது கடமையே' என்ற மன உறுதியுடன் செய்யப்படும் யாகம் சாத்விகமானது என்று கூறப்படுகிறது.