← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 17.21

Name: பகவத்கீதை 17.21
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ஆனால், பிரதிபலனை எதிர்பார்த்தோ, அல்லது பலனை நோக்கியோ, மன வருத்தத்துடன் கொடுக்கப்படும் தானம் ராஜஸமானது என்று கருதப்படுகிறது.

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः | दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम्

ஒலிபெயர்ப்பு

yattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ . dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam

தமிழ்

ஆனால், பிரதிபலனை எதிர்பார்த்தோ, அல்லது பலனை நோக்கியோ, மன வருத்தத்துடன் கொடுக்கப்படும் தானம் ராஜஸமானது என்று கருதப்படுகிறது.

English

But the gift which is given expecting reciprocation, or again, with a desire for its result, and which is given grudgingly,- that is considered to be born of rajas.

விளக்கம் — தமிழ்

எதிர்காலத்தில் பிரதிபலன் கிடைக்கும் என்றோ, பொதுமக்களின் பாராட்டைப் பெற வேண்டும் என்றோ, அல்லது சில கண்ணுக்குத் தெரியாத வெகுமதியோ, சுவர்க்க இன்பமோ கிடைக்கும் என்றோ செய்யப்படும் தானம் ராஜஸ குணம் கொண்டது. தானம் செய்த பிறகு மன வருத்தம் கொள்வதும் ராஜஸ தானமே.

விளக்கம் — English

Charity or gift that is given in the hope that it will be returned in the future and praised in public or that the gift will bring some unseen reward or heavenly pleasure is passionate. If a man makes a gift to a Brahmana or a Sannyasin with the hope that all his sins will be washed away? this is also a Rajasic gift. If a man is grieved at heart after making the gift this is also a gift of passionate nature.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

யத்

எது

which

து

ஆனால்

indeed

ப்ரத்யுபகாரார்த்தம்

பிரதிபலனைப் பெறும் நோக்கத்துடன்

with a view to receive in return

பலம்

பலனை

fruit

உத்திஸ்ய

நோக்கியோ

looking for

வா

அல்லது

புனஃ

மீண்டும்

again

தீயதே

கொடுக்கப்படுகிறதோ

is given

ச

மற்றும்

and

பரிக்லிஷ்டம்

மன வருத்தத்துடன்

reluctantly

தத்

அந்த

that

தானம்

தானம்

gift

ராஜஸம்

ராஜஸமானது

Rajasic

ஸ்மிருதம்

என்று கருதப்படுகிறது.

is held to be.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 17 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

17.1அர்ஜுனன் கூறினான்: ஆனால், கிருஷ்ணா, சாஸ்திர விதியை மீறி, சிரத்தையுடன் யாகம் செய்பவர்களின் நிலை என்ன? அது சத்வமா, ரஜசா அல்லது தமசா?17.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினான்: தேகத்தை உடையவர்களின் அந்த சிரத்தை, அவர்களின் சுபாவத்தால் பிறந்து, சத்வ, ரஜஸ், தமஸ் என மூன்று வகைப்படும். அதைப் பற்றிக் கேள்.17.3பாரதா, ஒவ்வொருவரின் சிரத்தையும் அவனது மனதிற்கு ஏற்ப அமைகிறது. இந்த மனிதன் சிரத்தையே பிரதானமாகக் கொண்டவன். எவன் எத்தகைய சிரத்தையுடன் இருக்கிறானோ, அவனே அத்தகையவன்.17.4சத்வ குணம் கொண்டவர்கள் தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; ரஜஸ் குணம் கொண்டவர்கள் யக்ஷர்களையும் ராக்ஷசர்களையும் வழிபடுகிறார்கள்; மற்ற தாமச குணம் கொண்டவர்கள் பிரேதங்களையும் பூத கணங்களையும் வழிபடுகிறார்கள்.17.5சாஸ்திரங்களால் விதிக்கப்படாத, கொடூரமான தவத்தை மேற்கொள்பவர்கள், தம்பம் (வெளிவேஷம்) மற்றும் அகங்காரத்துடன் கூடியவர்கள், காமம், பற்றுதல் மற்றும் பலத்தால் உந்தப்பட்டவர்கள்;17.6பகுத்தறிவற்றோர், உடலிலுள்ள இந்திரியக் கூட்டங்களையும், உடலினுள் உறையும் என்னையும் வருத்துகின்றனர். அவர்களை அசுரத் தன்மையுடையோர் என்று அறிவாயாக.17.7அனைவருக்கும் விருப்பமான உணவு மூன்று வகையாகும்; யாகம், தவம், தானம் ஆகியவையும் அவ்வாறே. அவற்றின் இந்த வேறுபாட்டைக் கேட்பாயாக.17.8ஆயுள், மன உறுதி, பலம், ஆரோக்கியம், இன்பம் மற்றும் மகிழ்ச்சியை அதிகரிக்கும், மேலும் சுவையான, நெய்ப்புத்தன்மை கொண்ட, நிலைத்தன்மை வாய்ந்த, மனதுக்கு உகந்த உணவுகள் சாத்விகர்களுக்குப் பிரியமானவை.17.9கசப்பு, புளிப்பு, உப்பு, மிகவும் சூடான, காரமான, வறண்ட மற்றும் எரிச்சலூட்டும், மேலும் துக்கம், சோகம் மற்றும் நோய்களை உண்டாக்கும் உணவுகள் ராஜஸிகர்களுக்குப் பிரியமானவை.17.10சரியாக சமைக்கப்படாத, சாரம் இல்லாத, அழுகிய மற்றும் பழைய உணவு, எஞ்சிய உணவு மற்றும் யாகத்திற்குத் தகுதியற்றது எதுவோ, அது தாமஸிகர்களுக்குப் பிரியமானது.