Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 12 / ஸ்லோகம் 15
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 12.15

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः | हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः

ஒலிபெயர்ப்பு

yasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ . harṣāmarṣabhayodvegairmukto yaḥ sa ca me priyaḥ

தமிழ்

எவனால் உலகம் கலங்குவதில்லையோ, எவன் உலகத்தால் கலங்குவதில்லையோ, எவன் மகிழ்ச்சி, பொறாமை, பயம் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து விடுபட்டவனோ, அவனும் எனக்குப் பிரியமானவன்.

English

He, too, owing to whom the world is not disturbed, and who is not disturbed by the world, who is free from joy, impatience, fear and anxiety, is dear to Me.

விளக்கம் — தமிழ்

ஹர்ஷம் என்பது ஆசைப்பட்ட ஒரு பொருளை அடையும்போது ஏற்படும் மனமகிழ்ச்சி. இது மயிர்க்கூச்சல், கண்ணீர் வடிதல் போன்றவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. அமர்ஷம் என்பது கோபம். சிலர் இது பொறாமை மற்றும் கோபத்தின் கலவை என்கிறார்கள். உத்வேகம் என்பது கவலை, துயரம், மனச்சோர்வு. பிரம்மத்தை அறிந்தவன் அல்லது இறைவனின் பக்தன் ஒருபோதும் எந்த உயிரினத்தையும் எண்ணத்தாலும், சொல்லாலும், செயலாலும் துன்புறுத்துவதில்லை. அவன் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் வாழ்வின் பாதுகாப்பை அளிக்கிறான். எனவே, எந்த உயிரினமும் அவனுக்கு அஞ்சுவதில்லை. ஞானி உலகத்தைத் தன் உடலாக, தன் ஆத்மாவாக உணர்கிறான். அப்படியானால் அவன் உலகத்திற்கு எப்படி அஞ்சுவான்? அவன் ஒருபோதும் மற்றவர்களைத் துன்புறுத்துவதில்லை, மற்றவர்களின் வார்த்தைகளாலோ அல்லது செயல்களாலோ துன்பப்படுவதில்லை. மகிழ்ச்சி, பொறாமை, பயம் மற்றும் கவலை போன்ற மன மாற்றங்கள் ஞானியையோ அல்லது பக்தனையோ தானாகவே விட்டுவிடுகின்றன, காடு தீப்பிடிக்கும்போது மிருகங்களும் பறவைகளும் காட்டை விட்டு வெளியேறுவது போல. அத்தகைய ஞானி அல்லது பக்தன் எனக்குப் பிரியமானவன். அவனை நான் எப்படி விவரிப்பது?

விளக்கம் — English

Harsha Joy? exhilaration of the mind when one obtains an object of desire. This is indicated by hair standing on end? tears flowing down the face? etc.Amarsha Anger. Some say that it is a mixture of jealousy and anger.Udvega Anxiety? worry? sorrow? discomfiture.The knower of Brahman or the devotee of the Lord never injures any creature in thought? word and deed. He gives security of life to all creatures. Therefore? no creature is afraid of him. The sage feels that the world is his body? his own Self. How can he be afraid of the world then He never hurts others and is not hurt by the words or deeds of others.The mental modifications of joy? envy? fear and anxiety leave the sage or devotee of their own accord? just as the beasts and birds leave the forest when it is on fire.Such a sage or devotee is dear to Me. How can I describe him

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
யஸ்மாத்
எவனால்
for whom
ந
இல்லை
not
உத்விஜதே
கலங்குகிறது
is agitated
லோக:
உலகம்
the world
லோகாத்
உலகத்தால்
from the world
ச
மற்றும்
not
ய:
எவன்
is agitated
ஹர்ஷாமர்ஷபயோத்வேகை:
மகிழ்ச்சி, பொறாமை, பயம் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து
and
முக்த:
விடுபட்டவன்
who
ஸ:
அவன்
by (from) joy
மே
எனக்கு
and anxiety
ப்ரிய:
பிரியமானவன்
freed
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 12 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
12.1அர்ஜுனன் உவாச்: இவ்வாறு எப்போதும் உம்மீது நிலைத்திருந்து, உம்மை வழிபடும் பக்தர்கள், மற்றும் அழிவற்ற, புலப்படாத பரம்பொருளை வழிபடுபவர்கள் – இவர்களில் யோகத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள் யார்?12.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: யார் என்மீது மனதை நிலைநிறுத்தி, எப்போதும் யோகத்தில் நிலைத்திருந்து, உயர்ந்த ஸ்ரத்தையுடன் (நம்பிக்கையுடன்) என்னை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களே எனக்கு மிகச் சிறந்த யோகிகள் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.12.3யார் அழிவில்லாததும், சுட்டிக்காட்ட முடியாததும், புலப்படாததுமான பிரம்மத்தை வழிபடுகிறார்களோ, எங்கும் நிறைந்ததும், சிந்தனைக்கு எட்டாததும், நிலையானதுமாய், அசைவற்றதும், உறுதியானதுமாய் உள்ளதை (தியானிக்கிறார்களோ).12.4புலன் தொகுதியை நன்கு அடக்கி, எங்கும் சமபுத்தி உடையவர்களாய், எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவர்களாய், அவர்கள் என்னையே அடைகிறார்கள்.12.5புலப்படாத பிரம்மத்தில் மனம் பற்றுக்கொண்டவர்களுக்குக் கஷ்டம் அதிகம்; ஏனெனில், புலப்படாத நிலையை அடைவது, உடலை உடையவர்களால் துன்பத்துடன் அடையப்படுகிறது.12.6ஆனால், யார் எல்லா கர்மாக்களையும் என்னிடம் அர்ப்பணித்து, என்னை பரம லட்சியமாகக் கொண்டு, வேறு எதிலும் பற்றற்ற யோகத்தால் என்னை தியானித்து வழிபடுகிறார்களோ –12.7பார்த்தா! என்மீது மனம் நிலைநிறுத்தியவர்களுக்கு, மரணம் நிறைந்த ஸம்ஸார சாகரத்திலிருந்து நான் சீக்கிரமே மீட்பவன் ஆகிறேன்.12.8என்மீதே மனதை நிலைநிறுத்து; என்மீதே புத்தியைச் செலுத்து. இதற்குப் பிறகு நீ என்னிடமே வாழ்வாய் என்பதில் சந்தேகமில்லை.12.9ஆனால், என்மீது மனதை உறுதியாக நிலைநிறுத்த உன்னால் இயலாவிட்டால், அப்படியானால், தனஞ்சயா, அபியாஸ யோகத்தால் (தொடர்ச்சியான பயிற்சியால்) என்னை அடைய விரும்பு.12.10அபியாஸ யோகத்திலும் உன்னால் இயலாவிட்டால், எனக்காகவே கர்மங்களைச் செய்வதில் பற்றுள்ளவனாய் இரு. எனக்காகவே கர்மாக்களைச் செய்து, நீ ஸித்தியை (முழுமையை) அடைவாய்.