← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 12.4

Name: பகவத்கீதை 12.4
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: புலன் தொகுதியை நன்கு அடக்கி, எங்கும் சமபுத்தி உடையவர்களாய், எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவர்களாய், அவர்கள் என்னையே அடைகிறார்கள்.

சமஸ்கிருதம்

இந்தி

சமஸ்கிருதம்

सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः | ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः

ஒலிபெயர்ப்பு

sanniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ . te prāpnuvanti māmeva sarvabhūtahite ratāḥ

தமிழ்

புலன் தொகுதியை நன்கு அடக்கி, எங்கும் சமபுத்தி உடையவர்களாய், எல்லா உயிர்களின் நலனில் ஈடுபட்டவர்களாய், அவர்கள் என்னையே அடைகிறார்கள்.

English

By fully controlling all the organs and always being even-minded, they, engaged in the welfare of all beings, attain Me alone.

விளக்கம் — தமிழ்

இந்த ஸ்லோகம், உருவமற்ற பிரம்மத்தை வழிபடும் யோகிகளின் பண்புகளைத் தொடர்கிறது. அவர்கள் தங்கள் புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி, அனைவரிடமும் சமமான மனப்பான்மையுடன், எல்லா உயிர்களின் நலனுக்காகவும் செயல்படுகிறார்கள். இத்தகையோர் இறுதியில் பரம்பொருளை அடைகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது.

விளக்கம் — English

Those who are free from likes and dislikes (attraction and repulsion) can possess,eanimity of mind. Those who have destroyed ignorance which is the cause for exhilaration and grief? through the knowledge of the Self? those who are free from all kinds of sensual cravings through the constant practice of finding the defects or the evil in sensual pleasures can have evenness of mind. Those who are neither elated nor troubled when they get desirable or undesirable objects can possess evenness of mind.The two currents of love and hatred (likes and dislikes) make a man think of harming others. When these two are destroyed through meditation on the Self? the Yogi is intent on the welfare of others. He rejoices in doing service to the people. He plunges himself in service. He works constantly for the solidarity or wellbeing of this world. He gives fearlessness (Abhayadana) to all creatures. No creature is afraid of him. He becomes a Paramahamsa Sannyasi who gives shelter to all in his heart. He attains Selfrealisation. He becoes a knower of Brahman. The knower of Brahman becomes Brahman.By means of the control of the senses the Yogi closes the ten doors (the senses) and withdraws the senses from the sensual objects and fixes the mind on the innermost Self. Those who meditate on the imperishable transcendental Brahman? restraining and subduing the senses? regarding everything eally? rejoicing in the welfare of all beings -- these also come to Me. It needs no saying that they reach Myself? because I hold the wise as verily Myself (Cf.VII.18). Further it is not necessary to say that they are the best Yogins as they are one with Brahman Himself. (Cf.V.25XI.55)But --

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English

ஸன்னியம்ய (sanniyamya)

நன்கு அடக்கி

having restrained

இந்த்ரியக்ராமம் (indriyagrāmam)

புலன் தொகுதி

the aggregate of the senses

ஸர்வத்ர (sarvatra)

எங்கும்

everywhere

ஸமபுத்தயஃ (samabuddhayaḥ)

சமபுத்தி உடையவர்கள்

evenminded

தே (te)

அவர்கள்

they

ப்ராப்னுவந்தி (prāpnuvanti)

அடைகிறார்கள்

obtian

மாம் (mām)

என்னை

ஏவ (eva)

மட்டுமே

only

ஸர்வபூதஹிதே (sarvabhūtahite)

எல்லா உயிர்களின் நலனில்

in the welfare of all beings

ரதாஃ (ratāḥ)

ஈடுபட்டவர்கள்.

rejoicers.

ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசா புனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 12 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →

12.1அர்ஜுனன் உவாச்: இவ்வாறு எப்போதும் உம்மீது நிலைத்திருந்து, உம்மை வழிபடும் பக்தர்கள், மற்றும் அழிவற்ற, புலப்படாத பரம்பொருளை வழிபடுபவர்கள் – இவர்களில் யோகத்தை நன்கு அறிந்தவர்கள் யார்?12.2ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: யார் என்மீது மனதை நிலைநிறுத்தி, எப்போதும் யோகத்தில் நிலைத்திருந்து, உயர்ந்த ஸ்ரத்தையுடன் (நம்பிக்கையுடன்) என்னை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களே எனக்கு மிகச் சிறந்த யோகிகள் என்று கருதப்படுகிறார்கள்.12.3யார் அழிவில்லாததும், சுட்டிக்காட்ட முடியாததும், புலப்படாததுமான பிரம்மத்தை வழிபடுகிறார்களோ, எங்கும் நிறைந்ததும், சிந்தனைக்கு எட்டாததும், நிலையானதுமாய், அசைவற்றதும், உறுதியானதுமாய் உள்ளதை (தியானிக்கிறார்களோ).12.5புலப்படாத பிரம்மத்தில் மனம் பற்றுக்கொண்டவர்களுக்குக் கஷ்டம் அதிகம்; ஏனெனில், புலப்படாத நிலையை அடைவது, உடலை உடையவர்களால் துன்பத்துடன் அடையப்படுகிறது.12.6ஆனால், யார் எல்லா கர்மாக்களையும் என்னிடம் அர்ப்பணித்து, என்னை பரம லட்சியமாகக் கொண்டு, வேறு எதிலும் பற்றற்ற யோகத்தால் என்னை தியானித்து வழிபடுகிறார்களோ –12.7பார்த்தா! என்மீது மனம் நிலைநிறுத்தியவர்களுக்கு, மரணம் நிறைந்த ஸம்ஸார சாகரத்திலிருந்து நான் சீக்கிரமே மீட்பவன் ஆகிறேன்.12.8என்மீதே மனதை நிலைநிறுத்து; என்மீதே புத்தியைச் செலுத்து. இதற்குப் பிறகு நீ என்னிடமே வாழ்வாய் என்பதில் சந்தேகமில்லை.12.9ஆனால், என்மீது மனதை உறுதியாக நிலைநிறுத்த உன்னால் இயலாவிட்டால், அப்படியானால், தனஞ்சயா, அபியாஸ யோகத்தால் (தொடர்ச்சியான பயிற்சியால்) என்னை அடைய விரும்பு.12.10அபியாஸ யோகத்திலும் உன்னால் இயலாவிட்டால், எனக்காகவே கர்மங்களைச் செய்வதில் பற்றுள்ளவனாய் இரு. எனக்காகவே கர்மாக்களைச் செய்து, நீ ஸித்தியை (முழுமையை) அடைவாய்.12.11இதையும் செய்ய உன்னால் இயலாவிட்டால், என் யோகத்தை அடைக்கலமாகப் பற்றி, அப்படியானால், மனதை அடக்கியவனாய், எல்லா கர்மங்களின் பலன்களையும் தியாகம் செய்.