Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 10 / ஸ்லோகம் 22
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 10.22

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः | इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना

ஒலிபெயர்ப்பு

vedānāṃ sāmavedo.asmi devānāmasmi vāsavaḥ . indriyāṇāṃ manaścāsmi bhūtānāmasmi cetanā

தமிழ்

வேதங்களில் நான் சாமவேதம்; தேவர்களில் நான் இந்திரன். இந்திரியங்களில் நான் மனம், உயிரினங்களில் நான் சேதனம் (அறிவு).

English

Among the Vedas I am Sama-veda; among the gods I am Indra. Among the organs I am the mind, and I am the intelligence in creatures.

விளக்கம் — தமிழ்

வாஸவன் என்பது இந்திரன். ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள் போன்ற தேவர்கள். இந்திரியங்கள்: ஐந்து ஞானேந்திரியங்கள் (காது, தோல், கண், நாக்கு, மூக்கு) மற்றும் ஐந்து கர்மேந்திரியங்கள் (பேச்சு, கைகள், கால்கள், பிறப்புறுப்புகள், ஆசனவாய்). மனம் பதினோராவது புலனாகக் கருதப்படுகிறது. மனதின் உதவி இல்லாமல் புலன்கள் செயல்பட முடியாததால், மனம் புலன்களில் முதன்மையானதாகக் கருதப்படுகிறது. சேதனம் (அறிவு) என்பது உடல் மற்றும் புலன்களின் தொகுப்பில் வெளிப்படும் புத்தியின் நிலை. புத்தி முதல் மிக நுண்ணிய பொருள் வரை அனைத்தையும் ஒளிரச் செய்வது சேதனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விளக்கம் — English

Vasava is Indra.Gods Such as Rudras? Adityas.Indriyas The five JnanaIndriyas or organs of knowledge? viz.? ear? skin? eye? tongue and nose and the five KarmaIndriyas or organs of action? viz.? speech? hands? feet? genitals and anus. The mind is regarded as the eleventh sense. As the senses cannot function without the help of the mind? the mind is regarded as the chief among the senses.Chetana Intelligence is that state of intellect which is manifest in the aggregate of the body and the senses.That which illumines all? from the intellect down to the grossest object? is called Chetana.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
वेदानाम्
வேதானாம் - வேதங்களில்
among the Vedas
सामवेदः
சாமவேத: - சாமவேதம்
the Sama Veda
अस्मि
அஸ்மி - (நான்) இருக்கிறேன்
am
देवानाम्
தேவானாம் - தேவர்களில்
among the gods
अस्मि
அஸ்மி - (நான்) இருக்கிறேன்
am
वासवः
வாஸவ: - இந்திரன்
Indra
इन्द्रियाणाम्
இந்த்ரியாணாம் - இந்திரியங்களில் (புலன்களில்)
among the senses
मनः
மன: - மனம்
mind
च
ச - மற்றும்
and
अस्मि
அஸ்மி - (நான்) இருக்கிறேன்
am
भूतानाम्
பூதானாம் - உயிரினங்களில்
among living beings
अस्मि
அஸ்மி - (நான்) இருக்கிறேன்
am
चेतना
சேதனா - அறிவு (உணர்வு).
intelligence.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 10 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
10.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: ஓ மகாபாஹு! மீண்டும் என் பரம வசனத்தைக் கேட்பாயாக. உனது நலனை விரும்பி, என்னில் இன்பம் கொள்ளும் உனக்கு நான் அதைச் சொல்வேன்.10.2தேவர் கூட்டத்தாரும், மகரிஷிகளும் என் பெருமையை அறியார். ஏனெனில், எல்லா வகையிலும் தேவர்களுக்கும் மகரிஷிகளுக்கும் நானே ஆதாரம்.10.3பிறப்பற்றவனாகவும், ஆதியற்றவனாகவும், உலகங்களுக்கு மகேஸ்வரனாகவும் என்னை எவன் அறிகிறானோ, அவன் மனிதர்களிடையே மயக்கமற்றவனாகி, எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.10.4புத்தி, ஞானம், மயக்கமின்மை, பொறுமை, உண்மை, வெளி உறுப்புக்களின் கட்டுப்பாடு, உள் உறுப்புக்களின் கட்டுப்பாடு, இன்பம், துன்பம், பிறப்பு, இறப்பு, பயம் மற்றும் பயமின்மை;10.5அகிம்சை, சமத்துவம், திருப்தி, தவம், தானம், புகழ், அவப்பெயர் - இவ்வாறான உயிரினங்களின் பல்வேறு குணங்கள் என்னிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன.10.6ஏழு மகரிஷிகளும், பண்டைய நான்கு மனுக்களும், என்னிடமிருந்தே மனதால் பிறந்தவர்கள்; இவர்களிடமிருந்தே உலகில் இந்தப் பிரஜைகள் தோன்றினர்.10.7எனது இந்த விபூதியையும் யோகத்தையும் எவன் உண்மையாக அறிகிறானோ, அவன் அசைக்க முடியாத யோகத்தால் இணைக்கப்படுகிறான். இதில் சந்தேகமில்லை.10.8நான் அனைத்திற்கும் ஆதாரம்; என்னிடமிருந்தே அனைத்தும் இயங்குகின்றன. இதை உணர்ந்து, ஞானிகள், பக்திப் பெருக்குடன் என்னை வழிபடுகிறார்கள்.10.9என்மீது மனம் ஒன்றி, என்மீது உயிர் ஒன்றி, ஒருவருக்கொருவர் உணர்த்தி, எப்போதும் என்னைப் பற்றியே பேசிக்கொண்டு, அவர்கள் திருப்தியடைந்து மகிழ்கிறார்கள்.10.10எப்போதும் என்னுடன் ஒன்றி, அன்புடனே என்னை வழிபடும் அவர்களுக்கு, என்னை வந்தடையும் ஞான யோகத்தை நான் அருளுகிறேன்.