Adiyogi Arts
சேவைகள்ஆராய்ச்சிவலைப்பதிவுவீடியோக்கள்பிரார்த்தனைகள்

ஆராயுங்கள்

  • கட்டுரைகள்
  • Topics
  • AI வீடியோக்கள்
  • ஆராய்ச்சி
  • எங்களைப் பற்றி
  • திட்டங்கள்
  • தனியுரிமைக் கொள்கை

புனித நூல்கள்

  • பகவத்கீதை
  • ஹனுமான் சாலீசா
  • ராமசரிதமானஸ்
  • புனித பிரார்த்தனைகள்

பகவத்கீதை அத்தியாயங்கள்

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
பகவத்கீதை / அத்தியாயம் 10 / ஸ்லோகம் 3
← முந்தையஅடுத்த →

பகவத்கீதை 10.3

சமஸ்கிருதம்
இந்தி
சமஸ்கிருதம்

यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् | असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते

ஒலிபெயர்ப்பு

yo māmajamanādiṃ ca vetti lokamaheśvaram . asammūḍhaḥ sa martyeṣu sarvapāpaiḥ pramucyate

தமிழ்

பிறப்பற்றவனாகவும், ஆதியற்றவனாகவும், உலகங்களுக்கு மகேஸ்வரனாகவும் என்னை எவன் அறிகிறானோ, அவன் மனிதர்களிடையே மயக்கமற்றவனாகி, எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.

English

He who knows Me-the birthless, the beginningless, and the great Lord of the worlds, he, the undeluded one among mortals, becomes freed from all sins.

விளக்கம் — தமிழ்

பரம்பொருள் அனைத்து உலகங்களுக்கும் காரணம் என்பதால், அவர் ஆதியற்றவர். அவர் தேவர்களுக்கும் மகரிஷிகளுக்கும் ஆதாரம் என்பதால், அவரது இருப்புக்கு ஆதாரம் இல்லை. அவர் ஆதியற்றவர் என்பதால், அவர் பிறப்பற்றவர். அவர் அனைத்து உலகங்களுக்கும் மகேஸ்வரன். 'அஸம்மூடஃ' என்றால் மயக்கமற்றவன். தன் உள் ஆத்மா பரமாத்மாவிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல என்று உணர்ந்தவன் மயக்கமற்றவன். அறியாமை நீங்குவதன் மூலம், ஆத்மாவுக்கும் அநாத்மாவுக்கும் இடையிலான பரஸ்பர மயக்கம் நீங்குகிறது. அவன் மூன்று காலங்களிலும் அறிந்தோ அறியாமலோ செய்த அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுகிறான்.

விளக்கம் — English

As the Supreme Being is the cause of all the worlds? He is beginningless. As He is the source of the gods and the great sages? there is no source for His existence. As He is beginningless He is unborn. He is the great Lord of all the worlds.Asammudhah Undeluded. He who has realised that his own innermost Self is not different from the Supreme Self is an undeluded person. Through the removal of ignorance the delusion which is of the form of mutual superimposition between the Self and the notSelf is also removed. He is freed from all sins done consciously or unconsciously in the three periods of time.The ignorant man removes his sins through the performance of expiatory acts (Prayaschitta) and enjoyment of the results. But he is not completely freed from all sins because he continues to do sinful actions through the force of evil Samskaras or impressions because he has not eradicated ignorance? the root cause of all sins? and its effect? egoism and superimposition or the feeling of I in the physical body. As he dies? swayed by the forces of evil Samskaras? he engages himself in doing sinful actions in the next birth. But the sage of Selfrealisation is completely liberated from,all sins because ignorance? the root cause of all sins? and its effect? viz.? the mistaken notion that the body is the Self on account of mutual superimposition between the Self and the notSelf? is eradicated in toto along with the Samskaras and all the sins. The Samskaras are burnt completely like roasted seeds. Just as burnt seeds cannot germinate? so also the burnt Samskaras cannot generate further actions or future births.For the following reason also? I am the great Lord of the worlds.

சமஸ்கிருதம்
தமிழ்
English
யஃ (यः)
எவன்
who
மாம் (माम्)
என்னை
Me
அஜம் (अजम्)
பிறப்பற்றவன்
unborn
அனாதிம் (अनादिम्)
ஆதியற்றவன்
beginningless
ச (च)
மற்றும்
and
வேத்தி (वेत्ति)
அறிகிறானோ
knows
லோகமஹேஸ்வரம் (लोकमहेश्वरम्)
உலகங்களுக்கு மகேஸ்வரன்
the great Lord of the worlds
அஸம்மூடஃ (असम्मूढः)
மயக்கமற்றவன்
undeluded
ஸஃ (सः)
அவன்
he
மர்த்யேஷு (मर्त्येषु)
மனிதர்களிடையே
amongst mortals
சர்வபாபைஃ (सर्वपापैः)
எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும்
from all sins
ப்ரமுச்யதே (प्रमुच्यते)
விடுபடுகிறான்.
is liberated.
ஆராயுங்கள்அனைத்து அத்தியாயங்கள்ஹனுமான் சாலீசாபுனித நூல்கள்புனித பிரார்த்தனைகள்கட்டுரைகள்

அத்தியாயம் 10 இலிருந்து மேலும்

அனைத்து ஸ்லோகங்களையும் காண்க →
10.1ஸ்ரீ பகவான் கூறினார்: ஓ மகாபாஹு! மீண்டும் என் பரம வசனத்தைக் கேட்பாயாக. உனது நலனை விரும்பி, என்னில் இன்பம் கொள்ளும் உனக்கு நான் அதைச் சொல்வேன்.10.2தேவர் கூட்டத்தாரும், மகரிஷிகளும் என் பெருமையை அறியார். ஏனெனில், எல்லா வகையிலும் தேவர்களுக்கும் மகரிஷிகளுக்கும் நானே ஆதாரம்.10.4புத்தி, ஞானம், மயக்கமின்மை, பொறுமை, உண்மை, வெளி உறுப்புக்களின் கட்டுப்பாடு, உள் உறுப்புக்களின் கட்டுப்பாடு, இன்பம், துன்பம், பிறப்பு, இறப்பு, பயம் மற்றும் பயமின்மை;10.5அகிம்சை, சமத்துவம், திருப்தி, தவம், தானம், புகழ், அவப்பெயர் - இவ்வாறான உயிரினங்களின் பல்வேறு குணங்கள் என்னிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன.10.6ஏழு மகரிஷிகளும், பண்டைய நான்கு மனுக்களும், என்னிடமிருந்தே மனதால் பிறந்தவர்கள்; இவர்களிடமிருந்தே உலகில் இந்தப் பிரஜைகள் தோன்றினர்.10.7எனது இந்த விபூதியையும் யோகத்தையும் எவன் உண்மையாக அறிகிறானோ, அவன் அசைக்க முடியாத யோகத்தால் இணைக்கப்படுகிறான். இதில் சந்தேகமில்லை.10.8நான் அனைத்திற்கும் ஆதாரம்; என்னிடமிருந்தே அனைத்தும் இயங்குகின்றன. இதை உணர்ந்து, ஞானிகள், பக்திப் பெருக்குடன் என்னை வழிபடுகிறார்கள்.10.9என்மீது மனம் ஒன்றி, என்மீது உயிர் ஒன்றி, ஒருவருக்கொருவர் உணர்த்தி, எப்போதும் என்னைப் பற்றியே பேசிக்கொண்டு, அவர்கள் திருப்தியடைந்து மகிழ்கிறார்கள்.10.10எப்போதும் என்னுடன் ஒன்றி, அன்புடனே என்னை வழிபடும் அவர்களுக்கு, என்னை வந்தடையும் ஞான யோகத்தை நான் அருளுகிறேன்.10.11அவர்கள்பால் கொண்ட கருணையினால், நான் அவர்களின் இதயத்தில் வீற்றிருந்து, அஞ்ஞானத்தால் உண்டான இருளை, ஒளிமயமான ஞான தீபத்தால் அழிக்கிறேன்.