यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः | भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम्
yānti devavratā devānpitṝnyānti pitṛvratāḥ . bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino.api mām
ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നവർ ദേവന്മാരെ പ്രാപിക്കുന്നു; പിതൃക്കളെ ആരാധിക്കുന്നവർ പിതൃക്കളെ പ്രാപിക്കുന്നു; ഭൂതങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നവർ ഭൂതങ്ങളെ പ്രാപിക്കുന്നു; എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.
Votaries of the gods reach the gods; the votarites of the manes go to the manes; the worshippers of the Beings reach the Beings; and those who worship Me reach Me.
പിതൃക്കളെ ആരാധിക്കുന്നവർ, അതായത് ശ്രാദ്ധം പോലുള്ള കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ പിതൃലോകം പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവതകളെ ഭക്തിയോടെയും വ്രതങ്ങളോടെയും ആരാധിക്കുന്നവർ ആ ദേവതകളെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഭൂതങ്ങൾ എന്നാൽ ദേവന്മാരേക്കാൾ താഴെയും മനുഷ്യരേക്കാൾ ഉയർന്നതുമായ വിനായകന്മാർ, മാതൃഗണങ്ങൾ, ഭഗിനിമാർ തുടങ്ങിയ പ്രാകൃത ശക്തികളാണ്. ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നവർ മരണാനന്തരം ആ ദേവന്മാരുടെ രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു. പിതൃക്കളെയോ ഭൂതങ്ങളെയോ ആരാധിക്കുന്നവരുടെ കാര്യവും സമാനമാണ്. ആരാധനയുടെ ഫലം ഭക്തന്റെ അറിവ്, വിശ്വാസം, സമർപ്പണം, ആരാധനയുടെ സ്വഭാവം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് അനന്തമായ ഫലം ലഭിക്കുന്നു, അവർ ഈ മൃത്യുലോകത്തിലേക്ക് തിരികെ വരുന്നില്ല.
The worshippers of the manes such as the Agnisvattas who perform Sraaddha and other rites in devotion to their ancestors go to the manes. Those who worship the gods with devotion and vows go to them.Bhutas are elemental beings lower than the gods but higher than human beigns they are the Vinayakas? the hosts of Matris? the four Bhaginis and the like.Those who devote themselves to the gods attain the form of those gods at death. Similar is the fate of those who worship the manes (their own ancestors) or the Bhutas. The fruit of the worship is in accordance with the knowledge? faith? offering and nature of worship of the devotee.Though the exertion is the same? people do not worship Me on account of their ignorance. Conseently they get very little reward.My devotees obtain endless fruit. They do not come back to this mortal world. It is also easy for them to worship Me. How (Cf.VII.23)