अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् | यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम
avyakto.akṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim . yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama
അവ്യക്തനും അക്ഷരനും എന്ന് പറയപ്പെടുന്നവനെ അവർ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി പറയുന്നു. ഏതൊന്നിനെ പ്രാപിച്ച് അവർ തിരികെ വരുന്നില്ലയോ, അതാണ് എൻ്റെ പരമമായ ധാമം.
He who has been mentioned as the Unmanifested, the Immutable, they call Him the supreme Goal. That is the supreme abode of Mine, reaching which they do not return.
പരബ്രഹ്മത്തെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുകൊണ്ട് അവ്യക്തൻ എന്ന് പറയുന്നു. അത് അക്ഷരനും (നാശമില്ലാത്തവൻ) ആകുന്നു. അത് സർവ്വവ്യാപിയും സർവ്വതിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതുമാണ്. പരബ്രഹ്മം പരമമായ ലക്ഷ്യമാണ്; അതിലും ഉന്നതമായ മറ്റൊന്നില്ല. ഇത് എല്ലാ പരിമിതികളിൽ നിന്നും മുക്തമായ യഥാർത്ഥ അദ്വൈത അവസ്ഥയാണ്. ബ്രഹ്മലോകം (സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ ലോകം) തുടങ്ങിയവയുടെ പ്രാപ്തി ഇതിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്. ആത്മാവിനെ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമേ സംസാരത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ കഴിയൂ.
Para Brahman is called the Unmanifested because It cannot be perceived by the senses. It is called the Imperishable also. It is allpervading? allpermeating and interpenetrating. Para Brahman is the highest Goal. There is nothing higher than It. This is the true nondual state free from all sorts of limiting adjuncts. The attainment of Brahmaloka (the region of the Creator) etc.? is inferior to this. Only by realising the Self is one liberated from Samsara. (Cf.XII.3?XV.6)