ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 8 / ശ്ലോകം 5

← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 8.5

ഇംഗ്ലീഷ്

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् | यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः

ലിപ്യന്തരണം

antakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram . yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ

മലയാളം

മരണസമയത്ത് എന്നെത്തന്നെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ എന്റെ ഭാവത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല.

English

And at the time of death, anyone who departs by giving up the body while thinking of Me alone, he attains My state. There is no doubt about this.

വിശദീകരണം — മലയാളം

മരണസമയത്ത് ഭഗവാനെ മാത്രം സ്മരിക്കുന്നവർക്ക് ഭഗവാന്റെ പരമമായ അവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഈ ശ്ലോകം വ്യക്തമാക്കുന്നു. അവസാന നിമിഷത്തിലെ ചിന്തകൾ അടുത്ത ജന്മത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ നിർണായകമാണെന്ന് ഭഗവാൻ ഇവിടെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 8 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

8.1അർജ്ജുനൻ ചോദിച്ചു: പുരുഷോത്തമാ, ആ ബ്രഹ്മം എന്താണ്? അദ്ധ്യാത്മം എന്താണ്? കർമ്മം എന്താണ്? അധിഭൂതം എന്ന് എന്താണ് പറയപ്പെടുന്നത്? അധിദൈവം എന്ന് എന്താണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്?8.2മധുസൂദനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം എങ്ങനെ, ആരാണ്? മരണസമയത്ത് ഏകാഗ്രചിത്തരായവർക്ക് അങ്ങയെ എങ്ങനെ അറിയാൻ സാധിക്കും?8.3ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നശിക്കാത്തത് പരമമായ ബ്രഹ്മമാകുന്നു. സ്വഭാവത്തെ അദ്ധ്യാത്മം എന്ന് പറയുന്നു. ജീവികളുടെ ഉത്ഭവത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്ന യാഗകർമ്മങ്ങളെയാണ് കർമ്മം എന്ന് പറയുന്നത്.8.4അധിഭൂതം നശ്വരമായ ഭാവമാകുന്നു. പുരുഷൻ അധിദൈവതമാകുന്നു. ദേഹധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അർജ്ജുനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം ഞാൻ തന്നെയാണ്.8.6കൗന്തേയാ, മരണസമയത്ത് ഏതൊരു ഭാവത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിക്കുന്നുവോ, ആ ഭാവത്തിൽ എപ്പോഴും മുഴുകിയിരുന്നതുകൊണ്ട് അവൻ അതിനെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.7അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കാലങ്ങളിലും എന്നെ സ്മരിക്കുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. മനസ്സും ബുദ്ധിയും എന്നിൽ അർപ്പിച്ച നീ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കും, സംശയമില്ല.8.8പാർത്ഥാ, അഭ്യാസമയോഗത്താൽ സ്ഥിരവും മറ്റൊന്നിലേക്കും പോകാത്തതുമായ മനസ്സോടെ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുന്നവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.9സർവ്വജ്ഞനും അനാദിയും സർവ്വനിയന്താവും അണുവിനേക്കാൾ സൂക്ഷ്മനും സർവ്വതിനും ആധാരവും അചിന്ത്യരൂപനും സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവനും അന്ധകാരത്തിനപ്പുറത്തുള്ളവനുമായ ആ പരമപുരുഷനെ ആര് സ്മരിക്കുന്നുവോ (അവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു).8.10മരണസമയത്ത് അചഞ്ചലമായ മനസ്സോടും ഭക്തിയോടും യോഗബലത്തോടും കൂടി പുരികക്കൊടികൾക്കിടയിൽ പ്രാണനെ ശരിയായി ഉറപ്പിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ ആ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.11വേദജ്ഞർ ഏതിനെയാണോ അക്ഷയമായ ലക്ഷ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്, വിരക്തരായ യതികൾ ഏതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നുവോ, ഏതിനെ ആഗ്രഹിച്ച് ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിക്കുന്നുവോ, ആ പദത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിനക്ക് സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം.