Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 8 / ശ്ലോകം 7
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 8.7

ഇംഗ്ലീഷ്
സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च | मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः (orसंशयम्)

ലിപ്യന്തരണം

tasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca . mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ

മലയാളം

അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കാലങ്ങളിലും എന്നെ സ്മരിക്കുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക. മനസ്സും ബുദ്ധിയും എന്നിൽ അർപ്പിച്ച നീ എന്നെത്തന്നെ പ്രാപിക്കും, സംശയമില്ല.

English

Therefore, think of Me at all times and fight. There is no doubt that by dedicating your mind and intellect to Me, you will attain Me alone.

വിശദീകരണം — മലയാളം

മരണസമയത്ത് ഭഗവാനെ സ്മരിക്കണമെങ്കിൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഭഗവാനെ സ്മരിച്ച് കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണമെന്ന് ഈ ശ്ലോകം ഉപദേശിക്കുന്നു. മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഭഗവാനിൽ അർപ്പിച്ച് സ്വന്തം ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്ക് ഭഗവാനെ പ്രാപിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

വിശദീകരണം — English

The whole mental machinery should be dedicated to the Lord. You must work with the mind and intellect devoted to Him.Fight Perform your own Dharma? the duty of a Kshatriya. It will purify your heart and you will attain to knowledge and come to Me. The term fight is Upalakshana (suggestive). It means Do your duties according to your caste and order of life. VarnashramaDharmas (the duties pertaining to the various castes and orders of life) and NityaNaimittika Karmas are the Upalakshanas (factors suggested or alluded to).The ChittaVritti which is of the form of the object meditated upon is the Bhavana. (ChittaVrittis is mental modification). The Bhavana is for those who practise Saguna Upasana. Bhavana at the time of separtion of the body is not necessary for a sage or a Jnani who has attained to the knowledge of the Self or Selfrealisation. (Cf.IX.34XII.8?11)

സംസ്കൃതം
English
तस्मात्
therefore
सर्वेषु
in all
कालेषु (in)
times
माम्
Me
अनुस्मर
remember
युध्य
fight
च
and
मय्यर्पितमनोबुद्धिः
with mind and intellect fixed (or absorbed) in Me
माम्
to Me
एव
alone
एष्यसि (thou)
shalt come to
असंशयम्
doubtless.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 8 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
8.1അർജ്ജുനൻ ചോദിച്ചു: പുരുഷോത്തമാ, ആ ബ്രഹ്മം എന്താണ്? അദ്ധ്യാത്മം എന്താണ്? കർമ്മം എന്താണ്? അധിഭൂതം എന്ന് എന്താണ് പറയപ്പെടുന്നത്? അധിദൈവം എന്ന് എന്താണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്?8.2മധുസൂദനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം എങ്ങനെ, ആരാണ്? മരണസമയത്ത് ഏകാഗ്രചിത്തരായവർക്ക് അങ്ങയെ എങ്ങനെ അറിയാൻ സാധിക്കും?8.3ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: നശിക്കാത്തത് പരമമായ ബ്രഹ്മമാകുന്നു. സ്വഭാവത്തെ അദ്ധ്യാത്മം എന്ന് പറയുന്നു. ജീവികളുടെ ഉത്ഭവത്തിനും വളർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്ന യാഗകർമ്മങ്ങളെയാണ് കർമ്മം എന്ന് പറയുന്നത്.8.4അധിഭൂതം നശ്വരമായ ഭാവമാകുന്നു. പുരുഷൻ അധിദൈവതമാകുന്നു. ദേഹധാരികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അർജ്ജുനാ, ഈ ശരീരത്തിൽ അധിയജ്ഞം ഞാൻ തന്നെയാണ്.8.5മരണസമയത്ത് എന്നെത്തന്നെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ എന്റെ ഭാവത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല.8.6കൗന്തേയാ, മരണസമയത്ത് ഏതൊരു ഭാവത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് ശരീരം ത്യജിക്കുന്നുവോ, ആ ഭാവത്തിൽ എപ്പോഴും മുഴുകിയിരുന്നതുകൊണ്ട് അവൻ അതിനെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.8പാർത്ഥാ, അഭ്യാസമയോഗത്താൽ സ്ഥിരവും മറ്റൊന്നിലേക്കും പോകാത്തതുമായ മനസ്സോടെ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുന്നവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.9സർവ്വജ്ഞനും അനാദിയും സർവ്വനിയന്താവും അണുവിനേക്കാൾ സൂക്ഷ്മനും സർവ്വതിനും ആധാരവും അചിന്ത്യരൂപനും സൂര്യനെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നവനും അന്ധകാരത്തിനപ്പുറത്തുള്ളവനുമായ ആ പരമപുരുഷനെ ആര് സ്മരിക്കുന്നുവോ (അവൻ അവനെ പ്രാപിക്കുന്നു).8.10മരണസമയത്ത് അചഞ്ചലമായ മനസ്സോടും ഭക്തിയോടും യോഗബലത്തോടും കൂടി പുരികക്കൊടികൾക്കിടയിൽ പ്രാണനെ ശരിയായി ഉറപ്പിച്ച് ആര് പോകുന്നുവോ, അവൻ ആ ദിവ്യനായ പരമപുരുഷനെ പ്രാപിക്കുന്നു.8.11വേദജ്ഞർ ഏതിനെയാണോ അക്ഷയമായ ലക്ഷ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത്, വിരക്തരായ യതികൾ ഏതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നുവോ, ഏതിനെ ആഗ്രഹിച്ച് ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിക്കുന്നുവോ, ആ പദത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിനക്ക് സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം.