← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.72

Name: ഭഗവദ്ഗീത 18.72
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: പാർത്ഥാ, ഇത് നീ ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ കേട്ടുവോ? ധനഞ്ജയാ, നിൻ്റെ അജ്ഞാനത്താലുണ്ടായ മോഹം നശിച്ചുവോ?

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

कच्चिदेतच्छ्रुतं पार्थ त्वयैकाग्रेण चेतसा | कच्चिदज्ञानसम्मोहः प्रनष्टस्ते धनञ्जय

ലിപ്യന്തരണം

kaccidetacchrutaṃ pārtha tvayaikāgreṇa cetasā . kaccidajñānasammohaḥ pranaṣṭaste dhanañjaya

മലയാളം

പാർത്ഥാ, ഇത് നീ ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ കേട്ടുവോ? ധനഞ്ജയാ, നിൻ്റെ അജ്ഞാനത്താലുണ്ടായ മോഹം നശിച്ചുവോ?

English

O Partha, has this been listened to by you with a one-pointed mind? O Dhananjaya, has your delusion caused by ignorance been destroyed?

വിശദീകരണം — മലയാളം

ശിഷ്യനെ ശാസ്ത്രോപദേശങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കുകയും മോക്ഷം നേടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് ആചാര്യൻ്റെ കടമയാണ്. അർജ്ജുനൻ തൻ്റെ ഉപദേശം ഗ്രഹിച്ചോ എന്ന് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഇവിടെ ചോദിക്കുന്നു. അജ്ഞാനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന വിവേകമില്ലായ്മയാണ് അജ്ഞാനസംമോഹം. ഈ മോഹത്തെ നശിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഈ ഉപദേശങ്ങളുടെയെല്ലാം ലക്ഷ്യം.

വിശദീകരണം — English

It is the duty of the spiritual teacher or preceptor to make the aspirant understand the teaching of the scripture and to enable him to attain the goal of life (Moksha). If the student has not grasped the subject he will have to explain it in some other way with similes? analogies and illustrations. That is the reason why Lord Krishna asks Arjuna Has the delusion of thy ignorance been destroyedThis What I have told thee.Have you heard it? O Arjuna? with onepointed mind Have you grasped My teachingDelusion of ignorance The absence of discrimination which is caused by ignorance and which is natural. The destruction of delusion is the aim of all this endeavour on your part to hear the scripture and the exertion on My part as the teacher.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

കച്ചിത്

ആകുമോ

whether

ഏതത്

ഇത്

this

ശ്രുതം

കേട്ടുവോ

heard

പാർത്ഥ

കുന്തീപുത്രാ (അർജ്ജുനാ)

O son of Kunti (Arjuna)

ത്വയാ

നിന്നാൽ

by thee

ഏകാഗ്രേണ

ഏകാഗ്രമായ

onepointed

ചേതസാ

മനസ്സോടെ

by mind

കച്ചിത്

ആകുമോ

whether

അജ്ഞാനസംമോഹഃ

അജ്ഞാനം മൂലമുള്ള മോഹം

the delusion of ignorance

പ്രനഷ്ടഃ

നശിച്ചുവോ

has been destroyed

തേ

നിൻ്റെ

thy

ധനഞ്ജയ

ധനഞ്ജയാ.

O Dhananjaya.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.