Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 18 / ശ്ലോകം 57
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.57

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

चेतसा सर्वकर्माणि मयि संन्यस्य मत्परः | बुद्धियोगमुपाश्रित्य मच्चित्तः सततं भव

ലിപ്യന്തരണം

cetasā sarvakarmāṇi mayi saṃnyasya matparaḥ . buddhiyogamupāśritya maccittaḥ satataṃ bhava

മലയാളം

മനസ്സുകൊണ്ട് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും എന്നിൽ സന്ന്യസിച്ച്, എന്നെ പരമമായി കണ്ട്, ബുദ്ധിയോഗത്തെ ആശ്രയിച്ച് സദാ എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച് ഇരിക്കുക.

English

Mentally surrendering all actions to Me and accepting Me as the supreme, have your mind ever fixed on Me by resorting to the concentration of your intellect.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഓ അർജ്ജുനാ, നിന്റെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും എന്നിൽ സമർപ്പിക്കുക, അതേസമയം വിവേകത്തിൽ നിന്റെ മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുക. അപ്പോൾ ആ വിവേകത്തിലൂടെ നിന്റെ ആത്മാവിനെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും വേറിട്ട് എന്റെ ശുദ്ധമായ അസ്തിത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതായി നീ കാണും. ചേതസാ എന്നാൽ മനസ്സുകൊണ്ട്, ഹൃദയം നിസ്വാർത്ഥ കർമ്മങ്ങളിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ജ്ഞാനം ഒടുവിൽ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന വിവേകപൂർവ്വകമായ വിശ്വാസത്തോടെ, ഈശ്വരന് സമർപ്പിക്കുന്ന ഭാവത്തോടെ. സർവ്വകർമ്മാണി എന്നാൽ ദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്ന എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും. ഞാൻ എന്നാൽ ഭഗവാൻ. അദ്ധ്യായം IX-ലെ 27-ാം ശ്ലോകത്തിൽ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ: നീ എന്തു ചെയ്യുന്നുവോ, എന്തു ഭക്ഷിക്കുന്നുവോ, അതെല്ലാം എനിക്ക് സമർപ്പിക്കുക. മത്പരഃ എന്നാൽ എന്നെ, വാസുദേവനെ, പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കണ്ട്, തന്റെ സർവ്വാത്മാവും എന്നിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നവൻ. ബുദ്ധിയോഗത്തെ ആശ്രയിക്കുക എന്നാൽ നിന്റെ ഏക ആശ്രയമായി സ്ഥിരചിത്തതയെ സ്വീകരിക്കുക.

വിശദീകരണം — English

Do thou? O Arjuna? surrender all thy actions to Me whilst at the same time fixing thy mind on discrimination. Then through that discrimination thou wilt see thy Self as separate from the body and activity and existing in My pure Being. Chetasa Mentally with the discriminative faith that knowledge finally leads to liberation when the heart is purified through selfless works done with the spirit of offering to God.Sarvakarmani All actions producing visible and invisible results.Me The Lord As taught in verse 27 of chapter IX Whatever thou doest? whatever thou eatest? etc.? do thou dedicate all thy actions to Me.Matparah Taking Me? Vaasudeva? as the supreme goal? and his whole self centred in Me.Resorting to Buddhi Yoga As thy sole refuge steadymindedness.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
ചേതസാ
മനസ്സുകൊണ്ട്
mentally
സർവ്വകർമ്മാണി
എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും
all actions
മയി
എന്നിൽ
in Me
സന്ന്യസ്യ
സന്ന്യസിച്ച്
resigning
മത്പരഃ
എന്നെ പരമമായ ലക്ഷ്യമായി കാണുന്നവൻ
having Me as the highest goal
ബുദ്ധിയോഗം
ബുദ്ധിയോഗത്തെ
the Yoga of discrimination
ഉപാശ്രിത്യ
ആശ്രയിച്ച്
resorting to
മച്ചിത്തഃ
എന്നിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ചവൻ
with the mind fixed on Me
സതതം
സദാ
always
ഭവ
ആയിരിക്കുക.
be.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.