← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.36

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

सुखं त्विदानीं त्रिविधं शृणु मे भरतर्षभ | अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति

ലിപ്യന്തരണം

sukhaṃ tvidānīṃ trividhaṃ śṛṇu me bharatarṣabha . abhyāsādramate yatra duḥkhāntaṃ ca nigacchati

മലയാളം

ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, ഇപ്പോൾ മൂന്നുവിധത്തിലുള്ള സുഖത്തെക്കുറിച്ച് എന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കുക: ഏതിൽ അഭ്യാസം കൊണ്ട് രമിക്കുകയും, ദുഃഖത്തിന്റെ അന്ത്യം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ,

English

Now hear from Me, O scion of the Bharata dynasty, as regards the three kinds of joy: That in which one delights owing to habit, and certainly attains the cessation of sorrows; [S. and S.S. take the second line of this verse along with the next verse referring to sattvika happiness.-Tr.]

വിശദീകരണം — മലയാളം

ഭഗവാൻ ഇവിടെ മൂന്നുതരം സുഖങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. നിരന്തരമായ അഭ്യാസത്തിലൂടെ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുകയും, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുകയും ചെയ്യുന്ന സുഖത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ ശ്ലോകം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

വിശദീകരണം — English

A little of this pleasure experienced by the Self must result in the cessation of pain. This pleasure is threefold in its nature and I will describe its aspects in turn? O Arjuna. (Cf.VI.20?30).

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

സുഖം

സുഖം

pleasure

തു

എന്നാൽ

indeed

ഇദാനീം

ഇപ്പോൾ

now

ത്രിവിധം

മൂന്നുവിധം

threefold

ശൃണു

കേൾക്കുക

hear

മേ

എന്നിൽ നിന്ന്

of Me

ഭരതർഷഭ

ഹേ ഭരതശ്രേഷ്ഠാ

O lord of the Bharatas

അഭ്യാസാത്

അഭ്യാസം കൊണ്ട്, പരിശീലനം കൊണ്ട്

from practice

രമതേ

രമിക്കുന്നു, ആനന്ദിക്കുന്നു

rejoices

യത്ര

ഏതിൽ

in which

ദുഃഖാന്തം

ദുഃഖത്തിന്റെ അന്ത്യം

the end of pain

ച

ഉം

and

നിഗച്ഛതി

പ്രാപിക്കുന്നു

attains to.

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.