← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 18.35

Name: ഭഗവദ്ഗീത 18.35
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: ഹേ പാർത്ഥാ, ഏത് ധൃതിയാൽ ദുർബുദ്ധിയായ ഒരുവൻ ഉറക്കം, ഭയം, ദുഃഖം, വിഷാദം, മദം എന്നിവയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ലയോ, ആ ധൃതി താമസികമാണ്.

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

यया स्वप्नं भयं शोकं विषादं मदमेव च | न विमुञ्चति दुर्मेधा धृतिः सा पार्थ तामसी

ലിപ്യന്തരണം

yayā svapnaṃ bhayaṃ śokaṃ viṣādaṃ madameva ca . na vimuñcati durmedhā dhṛtiḥ sā pārtha tāmasī

മലയാളം

ഹേ പാർത്ഥാ, ഏത് ധൃതിയാൽ ദുർബുദ്ധിയായ ഒരുവൻ ഉറക്കം, ഭയം, ദുഃഖം, വിഷാദം, മദം എന്നിവയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ലയോ, ആ ധൃതി താമസികമാണ്.

English

That firmness is considered [Some editions read partha in place of mata (considered).-Tr.] to be born of tamas due to which a person with a corrupt intellect does not give up sleep, fear, sorrow, despondency as also sensuality.

വിശദീകരണം — മലയാളം

ദുർബുദ്ധിയായ ഒരുവൻ തമോഗുണത്താൽ മൂടപ്പെട്ട് ഉറക്കം, ഭയം, ദുഃഖം, നിരാശ, അഹങ്കാരം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ കഴിയാതെ വരുന്നു. ഈ അവസ്ഥകളെ അവൻ ശരിയായി കരുതുകയും അവയിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശദീകരണം — English

The man who is an embodiment of darkness is made up of every possible kind of evil. He is very indolent and sinful. He is inordinately addicted to sleep. He considers these to be only proper. He experiences sorrow on account of his evil actions. As he is very much attached to the body he entertains great fear. He is ever discontented at heart. He is lustful and selfconceited. He does not know how to behave. He is rude and insolent. He indulges much in sensual pleasures.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

യയാ

ഏത് ധൃതിയാൽ

by which

സ്വപ്നം

ഉറക്കം

sleep

ഭയം

ഭയം

fear

ശോകം

ദുഃഖം

grief

വിഷാദം

വിഷാദം, നിരാശ

despair

മദം

അഹങ്കാരം, മത്ത്

conceit

ഏവ

തീർച്ചയായും

indeed

ച

ഉം

and

ന

ഇല്ല

not

വിമുഞ്ചതി

ഉപേക്ഷിക്കുന്നുവോ

abandons

ദുർമേധാഃ

ദുർബുദ്ധിയായവൻ

a stupid man

ധൃതിഃ

ധൃതി, ഉറപ്പ്

firmness

സാ

അത്

that

പാർത്ഥ

ഹേ അർജ്ജുനാ

O Arjuna

താമസീ

താമസികമായ

Tamasic (dark).

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 18 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

18.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: ഹേ മഹാബാഹോ, ഹൃഷീകേശാ, കേശിനിഷൂദനാ, സന്ന്യാസത്തെക്കുറിച്ചും ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുമുള്ള സത്യം ഞാൻ വെവ്വേറെ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.18.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കാമ്യകർമ്മങ്ങളുടെ പരിത്യാഗത്തെ സന്ന്യാസമെന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളുടെയും ഫലങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നതിനെ വിവേകികൾ ത്യാഗം എന്ന് പറയുന്നു.18.3ചില പണ്ഡിതന്മാർ കർമ്മങ്ങളെ ദോഷമുള്ളവയായി കണ്ട് ത്യജിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു ചിലർ യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കരുതെന്നും പറയുന്നു.18.4ഹേ ഭരതസത്തമാ, ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ നിശ്ചയമായ അഭിപ്രായം നീ കേൾക്കുക. ഹേ പുരുഷവ്യാഘ്രാ, ത്യാഗം മൂന്നുവിധമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.5യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ത്യജിക്കപ്പെടേണ്ടവയല്ല; അവ തീർച്ചയായും ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. യജ്ഞവും ദാനവും തപസ്സും വിവേകികളുടെ ശുദ്ധീകരണോപാധികളാകുന്നു.18.6എന്നാൽ ഈ കർമ്മങ്ങൾ പോലും ആസക്തിയും ഫലങ്ങളും ത്യജിച്ച് ചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയാണ്. ഇതാണ് എന്റെ ഉറച്ചതും ഉത്തമവുമായ അഭിപ്രായം, ഹേ പാർത്ഥാ.18.7നിയതകർമ്മങ്ങളെ ത്യജിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല. മോഹം നിമിത്തം അവയെ ത്യജിക്കുന്നത് താമസികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.18.8ഏതൊരു കർമ്മത്തെയാണോ ദുഃഖകരമെന്ന് കരുതി, ശാരീരിക ക്ലേശത്തെ ഭയന്ന് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, രജോഗുണപ്രധാനമായ ആ ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവൻ ത്യാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടുന്നില്ല.18.9അർജ്ജുനാ, ചെയ്യേണ്ട കർമ്മമാണെന്ന് കരുതി, ഫലത്തിലുള്ള ആസക്തിയും ഫലവും ഉപേക്ഷിച്ച് ഏതൊരു നിത്യകർമ്മം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, ആ ത്യാഗം സാത്ത്വികമായി കരുതപ്പെടുന്നു.18.10സത്ത്വഗുണത്താൽ നിറഞ്ഞ്, ബുദ്ധിമാനും സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയവനുമായ ത്യാഗി, അഹിതകരമായ കർമ്മത്തെ വെറുക്കുന്നില്ല, ഹിതകരമായ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തനാകുന്നുമില്ല.