← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 17.24

Name: ഭഗവദ്ഗീത 17.24
Uploaded: 2024-01-01T00:00:00
Description: അതുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരം പറയപ്പെട്ട യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ എപ്പോഴും 'ഓം' എന്ന് ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു.

സംസ്കൃതം

ഹിന്ദി

സംസ്കൃതം

तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः | प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम्

ലിപ്യന്തരണം

tasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ . pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām

മലയാളം

അതുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരം പറയപ്പെട്ട യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ എപ്പോഴും 'ഓം' എന്ന് ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു.

English

Therefore, acts of sacrifice, charity and austerity as prescribed through injunctions, of those who study and expound the Vedas, always commence after uttering the syllable Om.

വിശദീകരണം — മലയാളം

പ്രണവമന്ത്രമായ 'ഓം', ഏതൊരു ശുഭകർമ്മത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നത് ആ കർമ്മത്തിന് പൂർണ്ണതയും വിജയവും നൽകുന്നു. വേദങ്ങളെ പഠിക്കുകയും ബ്രഹ്മത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ ഈശ്വരനിൽ സമർപ്പിച്ച് നിസ്വാർത്ഥമായി ചെയ്യുമ്പോൾ മോക്ഷപ്രാപ്തിക്ക് സഹായകമാകുന്നു.

വിശദീകരണം — English

Those who are knowers of the scriptures have a vivid impression of Om in their minds by means of meditation and then they will utter the Pranava with the proper attitude and feeling. Then meditating on Om and uttering it? they perform the sacrifices. Just as a hillstick is very useful in climbing a hill? just as a boat is very useful in crossing a river? so also Om is very useful and important at the commencement of an action or sacrifice.It is not desirable to renounce actions or sacrifices to attain union with the Lord. What is wanted is total and perfect surrender of all actions to God. Sacrifice? charity and austerity are not hindrances to the attainment of Selfrealisation on the contrary the attainment of liberation is rendered easy by their performance without any selfish desires or egoism.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English

തസ്മാത്

അതുകൊണ്ട്

therefore

ഓം ഇതി

ഓം എന്ന്

thus

ഉദാഹൃത്യ

ഉച്ചരിച്ചുകൊണ്ട്

uttering

യജ്ഞദാനതപഃക്രിയാഃ

യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ് എന്നീ കർമ്മങ്ങൾ

the acts of sacrifice

പ്രവർത്തന്തേ

ആരംഭിക്കുന്നു

and austerity

വിധാനോക്താഃ

ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരം പറയപ്പെട്ടവ

begin

സതതമ്

എപ്പോഴും

as enjoined in the scriptures

ബ്രഹ്മവാദിനാമ്

ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളുടെ.

always

പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളും ഹനുമാൻ ചാലീസ പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ ലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 17 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →

17.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, ശാസ്ത്രവിധികൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ യാഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ നിഷ്ഠ എന്താണ്? അത് സത്ത്വമാണോ, രജസ്സാണോ, അതോ തമസ്സാണോ?17.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ദേഹധാരികളുടെ സ്വഭാവത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന ശ്രദ്ധ മൂന്നുവിധമാണ് - സാത്ത്വികവും രാജസികവും താമസികവും. അതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക.17.3ഭാരതാ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശ്രദ്ധ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാകുന്നു. ഈ പുരുഷൻ ശ്രദ്ധയാൽ നിറഞ്ഞവനാണ്; അവന്റെ ശ്രദ്ധ എങ്ങനെയോ അവൻ അതുതന്നെയാകുന്നു.17.4സാത്ത്വികരായവർ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു; രാജസികരായവർ യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും; താമസികരായ മറ്റുള്ളവർ പ്രേതങ്ങളെയും ഭൂതഗണങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു.17.5ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരമല്ലാത്തതും ഭയങ്കരവുമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവരും, ദംഭവും അഹങ്കാരവും നിറഞ്ഞവരും, കാമം, രാഗം, ബലം എന്നിവയോടുകൂടിയവരുമായ ആളുകൾ;17.6വിവേകമില്ലാത്തവർ ശരീരത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെയും, ശരീരത്തിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന എന്നെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവരെ അസുരസ്വഭാവമുള്ളവരായി അറിയുക.17.7എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രിയങ്കരമായ ആഹാരം മൂന്നുവിധത്തിലാകുന്നു. അതുപോലെ യജ്ഞം, തപസ്സ്, ദാനം എന്നിവയും മൂന്നുവിധമാണ്. അവയുടെ ഈ വ്യത്യാസം കേൾക്കുക.17.8ആയുസ്സ്, സത്ത്വം (മനസ്സുറപ്പ്), ബലം, ആരോഗ്യം, സുഖം, പ്രീതി (സന്തോഷം) എന്നിവയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, രുചികരവും, സ്നിഗ്ധവും, പുഷ്ടി നൽകുന്നതും, ഹൃദ്യവുമായ ആഹാരങ്ങളാണ് സാത്വികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവ.17.9കയ്പുള്ളതും, പുളിയുള്ളതും, ഉപ്പുള്ളതും, അത്യുഷ്ണമുള്ളതും, എരിവുള്ളതും, വരണ്ടതും, ദാഹമുണ്ടാക്കുന്നതുമായ ആഹാരങ്ങൾ രാജസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവയാണ്. അവ ദുഃഖവും, ശോകവും, രോഗങ്ങളും നൽകുന്നു.17.10പാകം ചെയ്ത് ഏറെനേരം കഴിഞ്ഞതും, രസമില്ലാത്തതും, ദുർഗന്ധമുള്ളതും, പഴകിയതും, ഉച്ഛിഷ്ടമായതും, യാഗത്തിന് യോഗ്യമല്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണം താമസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.