Adiyogi Arts
സേവനങ്ങൾഗവേഷണംബ്ലോഗ്വീഡിയോകൾപ്രാർത്ഥനകൾ

പര്യവേക്ഷണം

  • ലേഖനങ്ങൾ
  • Topics
  • AI വീഡിയോകൾ
  • ഗവേഷണം
  • ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച്
  • പ്രോജക്റ്റുകൾ
  • സ്വകാര്യതാ നയം

പവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾ

  • ഭഗവദ്ഗീത
  • ഹനുമാൻ ചാലീസ
  • രാമചരിതമാനസ്
  • പവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾ

ഭഗവദ്ഗീത അധ്യായങ്ങൾ

  • 1.Arjuna Vishada Yoga
  • 2.Sankhya Yoga
  • 3.Karma Yoga
  • 4.Jnana Karma Sanyasa Yoga
  • 5.Karma Sanyasa Yoga
  • 6.Dhyana Yoga
  • 7.Jnana Vijnana Yoga
  • 8.Akshara Brahma Yoga
  • 9.Raja Vidya Raja Guhya Yoga
  • 10.Vibhuti Yoga
  • 11.Vishwarupa Darshana Yoga
  • 12.Bhakti Yoga
  • 13.Kshetra Kshetrajna Vibhaga Yoga
  • 14.Gunatraya Vibhaga Yoga
  • 15.Purushottama Yoga
  • 16.Daivasura Sampad Vibhaga Yoga
  • 17.Shraddhatraya Vibhaga Yoga
  • 18.Moksha Sanyasa Yoga
Adiyogi Arts
© 2026 Adiyogi Arts
ഭഗവദ്ഗീത / അധ്യായം 17 / ശ്ലോകം 22
← മുമ്പത്തെഅടുത്തത് →

ഭഗവദ്ഗീത 17.22

സംസ്കൃതം
ഹിന്ദി
സംസ്കൃതം

अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते | असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम्

ലിപ്യന്തരണം

adeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate . asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam

മലയാളം

അയോഗ്യമായ ദേശത്തും കാലത്തും അപാത്രരായവർക്ക്, അനാദരവോടെയും അവജ്ഞയോടെയും നൽകപ്പെടുന്ന ദാനം താമസികമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

English

The gift which is made at an improper place and time, and to undeserving persons, without proper treatment and with disdain, is declared to be born of tamas.

വിശദീകരണം — മലയാളം

പുണ്യസ്ഥലങ്ങളല്ലാത്തയിടത്തും അശുഭകരമായ സമയത്തും, ചൂതാട്ടക്കാർ, ദുർമാർഗ്ഗികൾ, അയോഗ്യരായ വ്യക്തികൾ എന്നിവർക്ക്, ആദരവില്ലാതെയും പുച്ഛത്തോടെയും നൽകുന്ന ദാനമാണിത്. എന്നാൽ ദരിദ്രർക്കും അശരണർക്കും ഈ നിയമങ്ങൾ ബാധകമല്ല. ഇത്തരം ദാനങ്ങൾ താമസിക ഗുണപ്രധാനമാണ്.

വിശദീകരണം — English

Adesakale At a wrong place and time At a place which is not holy? where irreligious people congregate and where beggars assemble? where wealth acired through illegal means such as gambling? theft? etc.? is distributed to gamblers? singers? fools? rogues? women of evil reputation and at a time which is not auspicious. But? this does not discourage giving alms or other charity to the poor and the needy. In their case these restrictions do not apply.Without respect? etc. Without pleasant speech? without the washing of feet or without worship? although the gift is made at a proper time and place.The donor does not give in good faith although he gets a worthy recipient. He never bends his head in worship. He does not offer him a seat. He treats him with contempt or disrespect.Lord Krishna says to Arjuna I have described that faith? charity? austerity? food? etc.? are invariably coloured by the three alities. There was no desire on My part to refer to the lower ones but to distinguish the highest purity it was necessary to point out the mark of the other two. When the two are set aside? the third is more clearly appreciated in the same way as if day and night are removed the twilight is seen better. Even so be avoiding passion and darkness? the third? viz.? purity or Sattva becomes vividly clear and purity which is the best can be easily realised. Thus in order to show thee the real nature of purity? I have described the other two? so that laying them aside? and resorting to the highest thou mayest attain the goal? viz.? Moksha.

സംസ്കൃതം
മലയാളം
English
അദേശകാലേ
അയോഗ്യമായ സ്ഥലത്തും സമയത്തും
at a wrong place and time
യത്
ഏത്
which
ദാനമ്
ദാനം
gift
അപാത്രേഭ്യഃ
അയോഗ്യരായ വ്യക്തികൾക്ക്
to unworthy persons
ച
കൂടാതെ
and
ദീയതേ
നൽകപ്പെടുന്നുവോ
is given
അസത്കൃതമ്
ആദരവില്ലാതെ
without respect
അവജ്ഞാതമ്
അവജ്ഞയോടെ
with insult
തത്
ആ
that
താമസമ്
താമസികമായ
Tamasic
ഉദാഹൃതമ്
എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
is declared to be.
പര്യവേക്ഷണംഎല്ലാ അധ്യായങ്ങളുംഹനുമാൻ ചാലീസപവിത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങൾപവിത്ര പ്രാർത്ഥനകൾലേഖനങ്ങൾ

അധ്യായം 17 ൽ നിന്ന് കൂടുതൽ

എല്ലാ ശ്ലോകങ്ങളും കാണുക →
17.1അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണാ, ശാസ്ത്രവിധികൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ യാഗം ചെയ്യുന്നവരുടെ നിഷ്ഠ എന്താണ്? അത് സത്ത്വമാണോ, രജസ്സാണോ, അതോ തമസ്സാണോ?17.2ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ദേഹധാരികളുടെ സ്വഭാവത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്ന ശ്രദ്ധ മൂന്നുവിധമാണ് - സാത്ത്വികവും രാജസികവും താമസികവും. അതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുക.17.3ഭാരതാ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ശ്രദ്ധ അവരുടെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാകുന്നു. ഈ പുരുഷൻ ശ്രദ്ധയാൽ നിറഞ്ഞവനാണ്; അവന്റെ ശ്രദ്ധ എങ്ങനെയോ അവൻ അതുതന്നെയാകുന്നു.17.4സാത്ത്വികരായവർ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു; രാജസികരായവർ യക്ഷന്മാരെയും രാക്ഷസന്മാരെയും; താമസികരായ മറ്റുള്ളവർ പ്രേതങ്ങളെയും ഭൂതഗണങ്ങളെയും ആരാധിക്കുന്നു.17.5ശാസ്ത്രവിധിപ്രകാരമല്ലാത്തതും ഭയങ്കരവുമായ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നവരും, ദംഭവും അഹങ്കാരവും നിറഞ്ഞവരും, കാമം, രാഗം, ബലം എന്നിവയോടുകൂടിയവരുമായ ആളുകൾ;17.6വിവേകമില്ലാത്തവർ ശരീരത്തിലുള്ള ഇന്ദ്രിയ സമൂഹത്തെയും, ശരീരത്തിനുള്ളിൽ വസിക്കുന്ന എന്നെയും പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെയുള്ളവരെ അസുരസ്വഭാവമുള്ളവരായി അറിയുക.17.7എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രിയങ്കരമായ ആഹാരം മൂന്നുവിധത്തിലാകുന്നു. അതുപോലെ യജ്ഞം, തപസ്സ്, ദാനം എന്നിവയും മൂന്നുവിധമാണ്. അവയുടെ ഈ വ്യത്യാസം കേൾക്കുക.17.8ആയുസ്സ്, സത്ത്വം (മനസ്സുറപ്പ്), ബലം, ആരോഗ്യം, സുഖം, പ്രീതി (സന്തോഷം) എന്നിവയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും, രുചികരവും, സ്നിഗ്ധവും, പുഷ്ടി നൽകുന്നതും, ഹൃദ്യവുമായ ആഹാരങ്ങളാണ് സാത്വികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവ.17.9കയ്പുള്ളതും, പുളിയുള്ളതും, ഉപ്പുള്ളതും, അത്യുഷ്ണമുള്ളതും, എരിവുള്ളതും, വരണ്ടതും, ദാഹമുണ്ടാക്കുന്നതുമായ ആഹാരങ്ങൾ രാജസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവയാണ്. അവ ദുഃഖവും, ശോകവും, രോഗങ്ങളും നൽകുന്നു.17.10പാകം ചെയ്ത് ഏറെനേരം കഴിഞ്ഞതും, രസമില്ലാത്തതും, ദുർഗന്ധമുള്ളതും, പഴകിയതും, ഉച്ഛിഷ്ടമായതും, യാഗത്തിന് യോഗ്യമല്ലാത്തതുമായ ഭക്ഷണം താമസികന്മാർക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്.